每个人的神话:注意日常对话的神话

尼尔•赖特表示拥有临床心理学硕士学位，在农村、郊区和城市地区与不同年龄、职业、文化和社会经济背景的人共事超过10年。他提供个人、夫妻和家庭咨询，并针对广泛的心理话题开发量身定制的培训和咨询服务。他在他的书《思维的神话》(大纲和介绍)中写到了领导力、心理学和神话进程。此外，他还向专业人士咨询如何利用心理学、神话和沟通来发展自动思维和信仰系统。尼尔拥有并经营着他的沟通咨询公司Temme Meil，他的妻子梅丽莎·赖特是语言学家和作家。

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欢迎来到由康复村和先进康复系统主办的社区教育系列。今天我们请到了尼尔·赖特，LPC。尼尔拥有临床心理学硕士学位，在农村、郊区和城市地区与不同年龄、不同职业、不同文化和不同社会经济背景的人共事超过10年。他提供个人、夫妻和家庭咨询，并针对广泛的心理话题开发量身定制的培训和咨询服务。他在自己的书《思维的神话》(概述和介绍)中写了关于领导力、心理学和神话进程的内容，并向专业人士咨询如何利用心理学、神话和沟通来进化自动思维和信仰系统。他和妻子梅利莎·赖特(Melissa Wright)拥有并经营着自己的沟通咨询公司Temme Meil。梅利莎·赖特是语言学家和作家。非常感谢你今天来到这里，尼尔。我把它扔给你。

尼尔:

非常感谢你，萨凡纳。我很感激，谢谢大家参加我们的节目。谢谢你们自我介绍。请随意，当人们慢慢进来的时候——让我们提醒他们，他们可以把自己的名字写进去。让我们回到开始。这是《每个人的神话:注意日常对话的神话》。我最近有点，让我们这么说吧，和现实世界有点脱节。一年多来，我一直在努力写这本书——《心智的神话》，我发现这是将我们最近经历的许多事情概念化的最有益的方法之一。那就是神话以及它如何影响我们的心理，生理，社会系统等等。这就是为什么我今天用它作为保护伞。 I’m going to throw a lot at you — a lot of run-on sentences and different nuanced metaphors — trying to help ourselves get to the point where we can really see what’s going on in each other’s mind and why we’re operating the way we’re operating these days.

首先，一般来说，我的信仰体系是关于我们的思想，信仰和行为。我认识的很多心理治疗师都同意这一点。我喜欢使用数学的分类，设置，时间和分期。莎士比亚说，整个世界是一个舞台，“所以我和我的妻子认为心理学、语言学和神话给了我们一个非常酷的视角，用来更好地理解我们的自动装置和我们的手册。显然，这些词有多重含义。手动可以是手动汽车，换档之类的。它也可以是您用来理解如何操作一个系统或如何使用一个系统的手册。自动的,同样的事情。CBT，都是关于自动思维的。同样，我们的自动神经系统或自主神经系统。 Within this, the entire equation in our mind’s eye is our behaviors, beliefs, cultures, decision-making, emotion patterns, evolution, language use, language development, mindset, personal myths and thoughts. I know I’m not covering it all there, but I had to stop myself somewhere. That’s kind of where we want to start with this — understanding that our actions are products of this. And within that is that foundational personal myth system or equation, and then our collective myth system, or equation.

给你们一个缩略词，我知道箭头有点偏离了，但把它想象成AM。我们要讨论的是梦想和其他东西，所以我觉得这是一个很不错的缩写。想想早上发生了什么，然后想想当我们做梦时，我们的客户在想什么。想想当我们做梦的时候，我们的脑海里发生了什么。然后你就可以通过这些个人的，集体的，神话式的等式推断出我们日常生活中发生了什么。稍微慢一点说，我喜欢对客户和许多已经开始在更元的层面上思考这个问题的人使用的短语是:继续梦想。提醒自己要坚持梦想。作为美国人，我们总是这么说，对吧?美国梦。我们必须做的一件事就是保持梦想，然后我们就会不断意识到更好的方法。 Because, as we know, we talk to ourselves when we dream. We’re giving ourselves kind of intuitions through metaphors, through imagery and through the literal language that is used in our dreams.

我认为杨说得最好:“我们所能做的最多就是给神话穿上一件现代的衣服，让它在梦中继续前进。”这正是我和我的妻子现在正在做的事情，特别是在2021年。我们必须不断阅读，不断发展我们的思维神话。如果我们不这样做，我认为我们会留下一个空白。我在客户身上注意到了这一点，我相信你们很多人也注意到了。当我们不能很好地了解自己的想法时，我们倾向于把我们不喜欢的东西投射到别人身上，或者我们创造了这些自我实现的预言，在我们需要的进步系统中添加了很多的纠结。我认为，用进化论这个词来解释神话，给了我们一个很好的视角，让我们可以更好地解读自己的想法，更好地理解彼此的想法，然后我们就能不断进化，从我们每天都在处理的不一致中解脱出来。“当你不需要读的时候，你读了什么，决定了你在无法控制的时候会成为什么样的人。”奥斯卡·王尔德。

快速点击出一些即将发布的内容。我知道我说过我会有一些长句子，但我认为我们会越来越清楚我们的方向。我们基本上要定义它对神话的意义——它的功能，它的作用。然后如何在我们与客户和我们自己的对话中发展神话，扩大我们与客户的意识，以适应新的个人神话。很多人已经用过这句话了，所以知道我们有一个个人神话系统是很有帮助的，这样我们就可以相应地发展我们的自我——也就是我们的身份——而不是不一致的或破坏性的。我们要增强我们的艺术谈话的味道，所以我们会进入一些隐喻的东西，这样我们的客户和我们自己，作为临床医生，就可以有更微妙，更充实的生活。我认为我们都应该去发掘生活的细微差别，变得更有艺术性。因此，我们可以更满足于我们的个人生活——我们的集体生活。不管什么大流行，我认为我们仍然可以通过这种元意识流更好地联系彼此。

为了捕捉这一切，我们每个人都有一条个人神话之路，但它并不总是清晰的。我们越追随直觉，我们就越能理清头绪，成为下一个我们需要成为的人。集体神话是一种元神话，它提供了一个指南针和一种语言来实现我们通常所说的“个人发展”的概念，它发生并在我们的个人神话路径上创造了集体牵引。我要用很多关于水的比喻，因为我认为水是意识——我们都知道，这是比喻——以及无意识和潜意识。所以，为什么不利用这一点来梳理出我们需要共同努力的方向呢?然后，考虑到所有这些，我们可以记住，超越是关键。这是一种让我们敞开心扉的东西。文化渴望超越，尤其是在高度混乱的时代，因为我们必须超越我们一直在做的那些没有成功的事情。这是我们进入神话的一种方式。通过人类学研究，你会发现大多数文化都有某种入会仪式，他们用的是什么? Transcendence. Most religions use transcendence. They give us the idea of how to go beyond what we’ve been so we can get to where we need to be and become. Maintaining a personal transcendence, I believe, is the key to unlocking any incongruence and maintaining our individual and collective freedom. Obviously, this doesn’t mean violating boundaries of others and rebelling to the point of putting them in harm’s way. What this basically means is transcending our personal patterns that we don’t need anymore — that are unhealthy — so we can get to more congruence, which is matching our ideal self with our actual self.

神话既是个人的，也是公众的。我想约瑟夫·坎贝尔，你们可能不知道，他是一位比较宗教学者。他在不同的文化中发现了很多相似之处，每一次，都是元神话和个人神话的联系。他引用了这句话:“神话是公众的梦想，梦想是私人的神话。”如果你观察人们使用的比喻，你会发现那是他们的梦想或噩梦状态在我们的日常生活中上演。然后我们看到的是，在我们的公共互动或公共梦想中，我们有点追赶或追赶我们的神话。然后是这两位，我保证不会只有引文，但我认为他们为我们的发展奠定了基础，我想赞扬他们在过去一百年里所做的所有工作。“神话思维在t台的力量，直到我们2021年的重新定位。”“即使整个世界毁灭了，心灵的统一也不会被打破。表面上的裂痕越宽、越多，内心深处的团结就越稳固。” I think that book — if you haven’t read that lately, dip back into that one. It shows us what we’re going through. Again, if you study gestalt, this is our reorganization period, and I think we’re doing a great job collectively of plugging back into our congruence. But of course, a lot of us are struggling right now doing that, so we have to use myth and metaphor to help ourselves get back in.

如果你认识比尔·莫耶斯(Bill Moyers)，他是一名记者，曾为《神话的力量》(The Power of Myth)采访过约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)。这是他们最著名的对话之一。莫耶说:“所以当我们说‘拯救地球’时，我们实际上是在拯救我们自己。”坎贝尔回答说:“是的，所有这些对社会发生的事情的希望都必须等待人类心理中的某种东西，一种体验社会的全新方式。在我看来，这里的关键问题很简单:你认同自己属于哪个社会，哪个社会群体?是和地球上所有的人一起，还是和你自己的特定群体一起?基本上，当13个州的人民开始认为自己是一个国家时，我们国家的缔造者们就在想这个问题。”再一次，走到一起，整合。但同时也要考虑到每个州的特殊利益。为什么这样的事情现在不能发生在我们的世界里呢?” That was 1988. And I believe, here we are — this is the time that we can harness this best.

我们所说的神话是什么意思?我们用它做什么，我们为什么要这么做?我们相信的神话——我相信大多数研究神话的学者——是在我们的描述性故事中使用的文字语言和形象意象。这只是我们表达自己的方式，我们表达我们内在状态和外在状态的方式，也就是我们外在状态的方式。通常，我们会使用隐喻、类比等方法，类似于重述事件或故事情节的细节。神话被用来描述一个物体、一个人、一个动作或一个事件，它通常是用来描述那些重要到足以谈论或再次大声谈论的事情。我认为，通常情况下，我发现在客户身上，如果他们告诉我一个梦，那就意味着这个梦对他们在谈话中提到的个人神话之路足够重要。这是我们需要去捕捉和研究的东西。尽管，正如我们所知，许多文化是相当压抑的，他们可能不允许人们谈论他们的个人神话或他们的奋斗。我想这就是为什么它如此有用的原因，因为隐喻性的谈话，艺术性的谈话，让我们打开心扉，让我们的神经系统再次进入心流状态，进入冥想状态，这样我们就能有所收获。

我们为什么要神话?函数通常是生存。这是我们当前的生存或未来的生存基于我们的生存历史。文化使用神话，显然，作为教育的手册。“我该如何应对现在发生的事或未来可能发生的事?”我怎样才能影响自己走上一条正确、健康的道路呢?”因此，既然神话是以生存为基础的，我们需要理解当人们说这些东西的时候，他们是从个人生存为基础的想法和集体生存为基础的想法中说出来的。“人、神话、传说”这句话我们以前都听过，但我们都知道，不是每个人都觉得足够安全，或者有能力为神话的发展或演变做出贡献，尤其是当这个人、神话或传说在我们集体中引发了某种程度的恐惧和焦虑时。想想独裁式的行为或个性，对吧?这让我们处于一种不安全的状态。 So, a lot of people find themselves complying with the abuse or things, but what we know is we can transcend that and get out of our own way, so to speak, so that we can heal better. That doesn’t mean we’re going to be able to always just change them right there in their nightmare state — the authoritarian, that is. But we can say to ourselves, “We’re not at the mercy of our myths. We’re at the mercy of how we’re dealing with them.” Myth is often disassociating when, in actuality, myth is trying to reassociate, I believe, us with our realities to each other and what some call our shared reality.

我们所说的神话是什么意思?所以“our”显然是对一个集体说的，但当我们这么说的时候，它也来自于一个个人。看待这个问题的一个最好的方法是，神话把我们的思维从字面上带到比喻上，这样我们就可以更好地描述我们的思维之眼所看到的细节，以及为了生存而需要与他人交流的细节。想想生存的分类——我们都需要在情感上、身体上、社交上生存下来。所以，我们用比喻的方式来描述发生在我们身上的事情。一个很好的例子:我有一个客户——实际上是两个客户使用了这个，它很有趣。他们符合妄想障碍的标准他们不断地提出"迷离地带"的情节，这是莫名其妙的。显然，它变成了诊断性的，但它帮助我理解，“啊哈。他们提起这件事是有原因的。这是重要的。” They wanted me to know their inner state. As a result, I could go, “Okay, this is why this makes sense,” or, “This is why that doesn’t make sense.” Obviously, they brought this up early on, so it was useful but had this come up down the road, I would need to incorporate that back into my diagnosis. But not everybody knows that they’re in that disassociated state. This was obviously an intuitive communication, and that’s why they brought it up. They felt safe enough to, at least.

我们用平均数来思考。这里的“均值”指的是很多东西，尤其是神话。我们说的是平均水平。定义是什么意思?我是这个意思还是那个意思?意图，这就是趋势，均值是这个方向。我不是说我是这个意思-这是我们如何更具体地表达我们的意思，我们所说或所做的定义是什么。看神话的一个最有用的方法就是点击，进入你的元思维，可以这么说，然后看均值。观察事情的发展，观察那些发生在你身边的同步或异步，然后在你说话的边缘发展神话和均值。这是什么意思呢? See what you’re saying. I think one of the best ways you can do this is see what’s coming out as a thought bubble. I’m trying to do that right now with myself and modeling this so that I can make sure you’re seeing what we’re meaning by myth, by what our clients are saying, what we’re saying to them.

你可以把你的意思说出来，然后再把你的误解说出来——因为作为治疗师，我们也是我的东西，对吧?有些人完全相信弗洛伊德，有些人则不相信，但他所分享的就是弗洛伊德的神话。在我看来，这里面有一些不正确的地方，但很多人会想，“不，他是on the ball。他是正确的，因为这都是生理上的原因，他有十足的驱动力。”但我认为，很明显，关键是解释，这也是他个人对他在这个领域长大时所看到的东西的解释，可以这么说。当你说这个或那个但无关紧要的时候，你可以推断出什么是神话，什么不是神话。我相信，艺术语言是我们试图描绘、传达和展示发生在我们个人现实中的所有这些变化的方式，它可以描述现实的变化，让我们有机会治愈我们的心理、生理和社会自我和创伤。这显然是我们现在都在做的事情。我认为，在很多方面，我们的文化都过热了。我们的卫生系统没有很好地或可持续地运作。

现在，我们正处在一个我们必须适应回到一个可持续发展的地方的时刻，而这次大流行给了我们一个机会，让我们从以前的状态中解脱出来，重新与自己和他人联系起来，然后正确地与神话联系起来。我相信神话是我们通用的内置重置系统。这是我们通用的内置通讯和生存系统。因此，在很多方面，它是基于直觉的。一个很好的例子是——有一次，有一个客户坐下来，真正地谈论了他们的一个梦，他们记得自己在一条路上，但他们找不到他们需要走的路;他们走错了路。于是我们说，“嘿，让我们把这个写下来。我们把它画出来。让我们看看在你的下一个梦中，你能把它带到哪里去。”所以我们在那次会议上说服了自己，相信还会有另一个梦，很显然，他们相信了。 And then literally the next week, they came in and said, “You’re not gonna believe what happened. I had a machete out in the dream and I was slicing up all the weeds, and then this path showed up and it took me to where I needed to be.” I think this is a way to look at that individual reality, all those variabilities. This person was not eating healthy at the time, was not speaking healthy with themselves and was not relating healthily with others. That little tweak opened them up just enough that it got their psychology to shift, their physiology to shift, and then socially, things changed. They became a much more congruent being and they found themselves on that path, after that time, more often than not. Yeah, they still had struggles — we all do — but I think it heals the wounds to do it this way as opposed to saying, “Oh, that’s nothing, those dreams don’t mean anything.”

使用我们刚才讲的内容的一个简单方法就是思考"发展神话的ABCD "个人的和集体的。你可以分配一个比喻，建立一个比喻，创造一个比喻，发展一个比喻。隐喻是什么?这基本上就是比喻性的言语，它用字面的言语来传达这一点，这样我们就能脱离，脱离我们之前的样子，这样我们就能进入与自己一致的轨道。隐喻可以分配责任，也可以转移责任。显然，要注意这一点。当你建立他们的时候，他们可以建立自治，也可以压制自治。你必须了解你自己和你的客户——显然，这是基于个人的基础上的——但对于我们这些希望发展自我意识、自主意识和责任感的人来说，我认为只要看看这个比喻就可以做出改变。我将使用我自己的一个例子。在我的梦中，有几次出现了一把尺子的比喻。 That ruler was mangled up. It was not really usable. It was kind of a mess, and so I literally had to interpret that and go, “Well, why is this not working?” Well, I was going through some different things at that time. It didn’t feel competent.

然后我开始在这个比喻中发展我的自我意识，它真的变成了一种非常好的加长卷尺。当卷尺出现在梦里时，我注意到，“看这个。我感觉更能控制自己了。我的内心控制点感觉更好。我的抑郁开始减轻，然后我们就开始了。”我觉得没那么压抑了，但如果我一直用那种更混乱的比喻，只是用那种方式来表达，我可能就不会有我需要的进步，如果那有意义的话。创造隐喻。你可以创建它们，就像我做的那样。显然，用不同的方式和自己对话可以帮助我打开心扉，或者如果我和旧的自己呆在一起，也可以帮助我压抑自己。“是的，我要重复和旋转。” And I think I have to ask myself, “Am I responsible for upgrading this to a tape measure, or am I not? Am I just at the mercy of the universe, or could I harness a better way of looking at myself through the metaphorical lens?” Then develop it, make sure it’s adaptive. Obviously, with a tape measure, there’s a little more functionality to it. It’s more dexterous, so you can use that in a different way, whereas a small ruler — it’s rigid. It’s stagnant. It stays the same. In other words, we must be willing to get rid of the life we’ve planned so as to have the life that is waiting for us, and I think that’s what we’re all being forced to do now — view society differently, view our lives differently and go where we need to go.

如何在我们的对话中发展神话。我想你可以从人们说话的方式上看出来。每个人都有自己的模式，对吧?有些人总是用那种夸张的全大写或斜体字。我在这里用了太多斜体字来表达我的观点，但这影响了流言的传播。这会影响你的接受方式。我认为从总体上看神话最好的方法之一是，它总是根植于我们的思想和我们所说或交流的事情中，当时它只是一种理论。它通常被认为是一种自动的想法或信念，但我们经常把它们框定为事实，因为这就是我现在所遵循的。这就是我要去的地方。我们所能做的——因为我们的头脑中都有神话支配着我们的思想、信仰和行动——就是稍微改变一下。 Change things up. See if we can’t unlock some new information so that we can — think Etch-a-Sketch — draw a new picture for ourselves to kind of pitch into. CBT and DBT shake the frame up and down and all around, right? They make us look at our automatic thoughts, become more mindful, then they help us reframe reality. But as we all know, intuitively, at the very least, myths affect the way we’re seeing and painting the reality of situations, ourselves and the categories of people around us. Therefore, myths affect the way we communicate within ourselves and then to and around others. The way we frame things depends on what myth we’re operating off of. In a lot of ways, myth is that evolving story in every conversation since the beginning of time — beginning of conversations, I should say. So, the adult phone game never ends. We can’t just hang up on ourselves or ourself — we have to answer those calls.

我们必须问问自己，我们被召唤去做的是什么。我们在很多精神领域都使用这些短语，对吧?我们必须更好地解读那些每天、每夜在我们个人和集体对话中传递给我们的神话信息。我发现的最好的方法之一就是打破我们在集体声音中建立的那堵墙。很多人会用集体的声音在一群人中为自己说话，然后你会暂停一下，说:“等一下。你是在为自己说话吗?为别人?为您的群吗?你在说谁?”如果你能稍微分解一下，帮助你自己或客户理解，“你在说谁? Are you talking for yourself, and where do you want to go with this?” It helps people be more mindful and introspective in real time, and then it affects that matter in our minds that’s moving around all the time. I think we have to shake things up every so often, think up, down and all around so we can paint corrective pictures for/of/to and amongst ourselves. What are we usually doing, right? A lot of people are perpetuating family patterns, their own history, the self-fulfilling prophecy that I talked about earlier. What we have to do, I think, is focus on mythological evolution. Conveniently, it spells “ME.” We have to focus more on our introspection capabilities and we have to know that the different categories that play into that is both our psychology, philosophy, physiology and linguistics — so, our communication. Conveniently, PPPL evolutions.

你如何在我们的对话中发展这些?我想我还是从梅尔·布鲁克斯的名言开始吧。“只要世界还在旋转，我们就会头晕目眩，我们就会犯错误。”这是一种模式，我们一直都有，我们会一直有。有了这个，我想我们可以记住我们可以有两种方式。我们可以在不同程度上不正确或纠正错误。世上没有十全十美的东西，对吧?但我们可以继续进化到一个更正确的状态——更一致的状态，如果你愿意的话。这一切都取决于环境，音调，时态，频率，强度，心率，嵌入的哲学。我说的够多了吗? Of course not, right? It’s everything. It’s a system. Basically, how they and we are being presented with and receiving or not receiving myths — that affects everything. This includes what we aren’t being presented with and what we are not willing to receive or myth. Think about the things you’re not willing to look at, or a lot of people say over the last few years, “Don’t look away,” right? We’re telling ourselves we have to become more clear in how we myth. Ask yourself, “Am I convoluted enough yet?” I know I’ve convoluted this pretty much throughout this, but then I’ve also cleared up certain points. What we’re doing is teasing out the truth, so to speak, or asking ourselves these questions to differentiate what’s really going on. What I’ve found this does is gives us a better gauge — kind of upgrades our myth radar — and it recalibrates us to where we need to be going now.

我们为什么要这么做?神话决定了我们在这个世界上的行为方式，我们付诸行动的行为方式，我们如何展示自己，向别人展示事情的事实-如果你没有注意到，事实上是行动-以及我们如何解读别人呈现给我们的事实和行为。底线，只是打个比方，神话是复杂的，简单的，曲折的，模糊的和清晰的，但它总是取决于重力和在特定情况下的所有其他变量。这完全取决于我们如何沟通和解释我们内心和周围的神话。我喜欢问自己，“我看得准确吗?”这个人口译准确吗?”很明显，准确是主观的，但也可以是客观的。同时使用这两种思维模式真的很有帮助。我妻子和我的看法是，我们越是优先考虑神话进化，我们就越能更好地谈论、解释以及交流彼此头脑中的神话，而不是没有神话。我们甚至发现，我们越是意识到我们告诉自己的错误观念——我们应该或不应该这样——我们就越能纠正错误。 Obviously then, the more conscious we can be together. And our fights evolve, our conversations evolve. Our communication is better that way. I believe this opens up our mind to development in real time.

这其中的关键在于我们对自己和他人的健康程度。这都是关于自我系统和心脏评分。想想过去几年我们一直在处理的自我系统，对吧?需要超越过去不健康的自恋，进入更健康的自恋状态。如果你们中有人研究过这个问题，我知道你们可能会同意。自恋分为两类。有不健康的量，也有健康的量。我说要倾向于健康的量，看看会发生什么，因为所有这些艺术的实践都在于心。如果你的心是假的，你内在的医生也会是假的。想想我们在不健康的自恋中遇到的心率的变化。 Think about that healthy homeostasis or equilibrium we feel when we’re around a healthy person that’s secure and congruent with their own self. Think about how this plays out for yourself and others.

让我们再慢一点，想想你该如何适应或不适应。问问你自己，你是否愿意培养新的个人神话。你的故事或故事轨迹是什么?你听说过什么故事?然后你怎样才能进化到一个更和谐的状态呢?这是人们一直在问自己的问题。尽管我发现，我知道你们很多人希望能明白我说的，教条的神话思维不允许这一点，对吧?正是这种僵化不允许变化或进化。它说它必须是这样的，因此，它不让我们去我们个人和集体需要去的地方。那么CBT是做什么的呢? It takes the automatic thought, takes the belief, pitches us past that so that we can get unlocked and get a more healthy, reframed automatic thought or belief, both about ourselves and a situation. Same stuff goes here, but we have to accommodate and assimilate away from those incorrect ways and keep propelling ourselves forward. Both in terms and words, doing so creates — we believe — more contemplation, more introspection opportunities. It kinda helps you make sure you’re not projecting that stuff onto others or onto yourself. And it gets you into a state of flow that then gets you out of those habitual boxes of thinking and into an evolution opportunity. Creates new frames of mind. This is why we love artists, right? They give us a new frame to work with, so then we can pitch ourselves past who we’ve been before. They show people the figures and outlines of our thinking and our perceptions in real time so we can actually work together.

我曾经和一个客户说过这句话，所以我一直记住了它。我想把它扔进去。他们一直在说“实际上，实际上，实际上”，我们在治疗中问自己:“你为什么这么说?为什么我要用镜像的方式回应呢?”把这个词画出来，看看它到底是什么。他们想要一个盟友，他们需要更多的盟友，但他们的行动并没有帮助他们培养盟友。他们发现自己太死板了，所以我们所做的就是放慢速度，使用一些文字游戏，他们发现自己在未来的会议上说，“我真的发现自己在做我以前的事情”，然后倾向于我们讨论的内容。他们找到了更多的盟友。他们不认为人们反对他们;他们开始认为人们可以和他们一起工作。 And that strategy helped them create a new mindset. New myths enhance our understanding of situations, mindsets, and they affect the way we see and experience the world. New myths orient us to reality. Myth is not the opposite of true, it’s just something we’re always dealing in. And more importantly, the meta reality within what I call our mind’s processing plant. Even things like left, right, up, down versus cardinal directions in communication affects how we myth and cultivate myths together. To adjust and adapt in life is to simply keep going with it — meaning myth — and meaning the flow that allows us to evolve. Ensures we don’t just stay stuck and stagnant, kind of in the muddy waters, and we unlock so that we can kind of flush out and figure out where we need to go.

在这上面花了很多功夫，让我再细分一下。为什么我们要接受神话进化论?正如我们已经定义过的，基于环境，理解，情绪和心理接受的我们的表达的进化是神话进化。我可以在一段时间内告诉自己任何关于自己的事情，但如果我不加强它，我不让它超越它之前的位置，那它就不会进化。你所说的和所做的每一件事都在你身边，总是影响着你正在使用或使用的隐喻。所以，就像我们之前说过的，看看你能如何推进它，看看你能如何让它更进一步。可以这么说，升级系统。我相信，如果你操作得当，这有助于减少投影。你将能够减少那些不适当的预测，无论是对你的客户还是你自己。我发现我们是谁，很明显，影响了我们与人相处的方式。 If we play with the idea of who we are and how we act in a way that’s more playful as opposed to serious, or “it must be this way,” it usually takes the projection down, creates evolution opportunities, and then our kind of receiving mind and then our projecting mind to change, at least just a little bit. The mood, emotion, minds involved all dictate the subtle differences we need the mind to maneuver and migrate to. The receiver has to be able to channel and send that information clearly, right? You do have to be mindful of your non-verbals.

当我走到这条切线上时，我注意到我的非语言表达在某些时候放慢了速度，而在其他时候加快了速度。我的建议是要时刻注意你给人的印象，以及你如何表现出你的生理反应，因为当我们不理解我们是如何存在的——我们所传达的神话和我们正在进行的思想流中的进化时，信息就会丢失。换句话说，有点像我们的意识流。最好的方法之一是，如果你发现自己绊住了或没有完全保持在状态，保持冷静，重新开始。如果其他人感到不安，当你有能力的时候，试着与那个隐喻思维联系起来。我在美国看到很多人，尤其是在过去几年，有一种狂躁的隐喻。他们以非常快的方式抛出他们脑子里的想法，显然，这在不同的人群中产生了所有这些波动。很明显，我们现在能做的，就是用一种更加单调的说话方式来稳定水，然后转入一种隐喻式的说话方式，这倾向于进化我们的意识。

再一次，它把我们从字面上带到了隐喻上。我们的身体打开了，我们的神经系统打开了，但我们必须小心，不要太高傲，太隐喻或太字面的描述我们如何接收东西。看待它的一种方式是保持开放的心态，允许进化的适应，然后某种程度上相信同化会发生在你自己和他人身上。显然，现在是检查电池的好时机。当我以这种meta的方式谈论时，有时它会让人精疲力尽;对我来说，这是充满活力的。这取决于你和你的身体系统，但只要注意你的感觉是如何充电或耗尽的。我现在有多大能力去隐喻某人?注意人们是如何拖延或回避谈话的，这取决于他们的思维导图和精力水平。他们不明白吗? Yeah, they’ll tend to let go and go a different way. Are they not up for it? Are they running properly? I found even some clients that were really dehydrated found themselves not able to go metaphorical yet. We needed to literally, as their dream showed them, make sure we were drinking water on a regular basis — became the No. 1 goal in the treatment plan — and then things started to change. One good example would be, I literally had a client that had dreams of being in a desert, not able to get to water yet, but they knew they had to go a certain way. We literally said, “Alright, here’s your homework. Let’s drink more water on a daily basis, session basis,” and we saw evolution in the way they conceptualize things just by having better hydration. Consider any and all focus levels: emotional, perceptual, physiological, intuitional and your institutional organizational methods of focus.

显然，每个人都来自不同的地方。这就是为什么我必须使用这些分类来涵盖我所有的基础。指导字面和隐喻对话模式的方向。显然，作为治疗师，我们主要是在处理这个疗程，确保它在某个地方发展，但他们作为客户是在凭直觉工作。我认为最好的方法之一是确保你和他们一起推断，“你在那里有多真实?你在比喻什么?”这让人们更加注意自己的模式。我注意到，就像，让我们用同样的例子-那个人不知道他们的梦告诉他们真的要喝水。他们只是认为这是一个比喻，所以在我问的时候就提出来了。但当我们从字面上理解时，他们做出了改变，然后他们的隐喻也改变了。 They found themselves in a more lush environment or setting. Absolutely fascinating. Make sure it stays on a similar enough course and that it solidifies. A lot of times, you can start a session with a certain metaphor and it evolves to a certain point, but you have to make sure by the end of session that, “Did we get it? Did we solidify? Did we get that conclusion?” I think that helps people really go, “Alright, now I know where to go,” as opposed to, “Oh, I’m not quite there yet,” or, “I’m in that intermediate zone,” that isn’t giving me direction.

我的妻子是语言学家，所以她比我更擅长这个，但我还是会去做。要知道每段对话都有一定的规则。所以，正如我们现在所说的，你们都遵守了合作原则或礼貌理论。没人打断我或者打断我因为现在要遵守一定的规则。这在每次谈话中都会发生，所以要注意，尤其是当我们在比喻的时候。否则，它就不能被听到和跟随——这有点俗气。够了——说够了，但不要说太多。没有底线——只说相关的。不要太模糊、抽象或模棱两可，但要知道，根据具体情况和客户的情况，你可能会违反所有这些规定。你们知道，当我们有更高的功能时，我们可以更元化。 We can kind of do more things with our sense of self and artistic self.

所以我说，当你想要玩东西的时候，要打破常规，要讽刺，要开玩笑——如果我们不是严格地处于生存状态——这样我们才能走得更远，把东西带到我们下一步需要去的地方。把你的情绪看作一个电过程——艾伦·沃特金斯博士称之为运动中的能量——因为情绪会相互影响。正如我们所知。它们总是在交换，所以神经系统相互依赖。我甚至注意到一个客户提起了他们的噩梦。我被他们用的沼泽比喻激活了。我们不得不停下来说:“这很有趣。这就是我的想法。你怎么了?”我们可以理解如何保持分离，但同时，利用信息来了解这些影响是如何实时发生的。 And know that when we’re doing metaphors, we’re mapping our mind out.

有些人还会用隐喻来掩饰自己的想法。我认为，最近最好的研究人员之一是施纳奇博士。如果你没听说过他，他在思维导图和思维掩蔽方面有很棒的训练。他发现，当我们感到威胁，任何种类的厌恶或不确定时，我们的大脑就会伪装——即不看别处，或不出来走动，不与人交流。我们思维导图他人和我们自己的思维，他们根据我们周围发生的安全水平或我们感知到的安全水平映射我们的思维。我们提供自己的地图，当我们感到足够开放和安全时，我们会绘制更多地图，这是完美的。这就是为什么我说要更有艺术感，这给了我们一种更有趣的生活方式。我们在散步时彼此合作，而不是相互对抗，而不是以一种无益的方式相互碰撞。

为了更好地理解这一点，现在就改进你的比喻调色板，以匹配你的模式和心情。想想看，因为我们没有注意到自己的情绪，事情发生了多么不同的变化。我们的心情是什么?这就是我们所处的模式。所以重新设定，然后继续工作，“好吧。这就是我们现在的处境。这是起点。现在让我们在那里进化吧。”而不是说，“这个比喻总是会指示我们是怎样的。”当我们变得更有艺术感的时候，我们可以变得更有趣。 We can put more details in, and we can go with Carl’s quote here. “The greatest, most important problems of life are all fundamentally insoluble. They can never be solved but only outgrown.”

神话都是关于调味和配料的。更容易地发展艺术语言，与任何意识流一起出现。通过进化你和他们的个人和集体的思维环境，你可以看到我们在哪里，我们没有在哪里，我们现在要去哪里。就像我和一个客户说的，他们在沙漠里，几乎没有植被。所以我们真的说:“好吧，下次——你家里有植物吗?”下次把植物带进来。”他们把植物带了进来，变成了一个有更多植物的地方。我认为这种对神话的特殊激活，对健康植物的激活，将他们自己的集体意识和个人意识提升到一个我们可以更艺术的水平。它不再那么绝望了，因为沙漠——更多的是对资源，对水，对生命的绝望。当我们开始做其他事情时，它变得更像丛林，更有趣，更好玩。

在很多情况下，你可以把大脑想象成那个卫星天线。我们的设置有定义和函数。它们向我们展示我们的景观思维，这是信号。它们是由我们大脑的地图收集的直觉和通道。为我们的大脑创造那些隐喻菜单，然后玩它。通常，当我们使用类比和隐喻时，它是最有效的，所以要注意那些习惯——那些我们通过本能思维本身来绘制的自动事物。每件事都可以定制，所以只要看看什么出现了，什么出来了，然后调整自己，调整到通过你的元思维正在播放的曲调。因为当我们这样做时——我几乎总是发现，至少，当你进入艺术治疗模式时——人们往往会变得更有安全感。当我们创造更细致、更令人满意的对话时，它就更有意识。因此，我们是在与我们的意识合作，而不是与它对抗。 When we’re in a dream state, we’re more meditative, we’re more zen, and so we can trust what our organs are doing. We can trust what our body needs, and that is telling us what we need — through pain, through comfort, through all of that.

我认为约瑟夫很好地抓住了这一点，他说，“这个东西，这个意识，认为它在经营这家店。它是一个次要器官。它是整个人类的次要器官，它不能控制自己。它必须服从并服务于肉体的人性。”我只是解释一下，我会说我们的个体身体和集体身体。我们都知道，我们都是相互联系的。到处都有连锁反应。我们越照顾好这个身体，我们的身体，我们就能更好地照顾彼此。我们认为我们在掌控一切，我们在控制一切，但正如我们所了解到的，我们受我们在神话、生活、思想、信仰和环境中添加的细微差别的支配。这就是我最近的想法。

我认为我们确实需要更新我们的隐喻。这就是为什么我以一种一般化的，快速的方式提出这个问题，但我认为这只是一个起点。2021年我们有机会完善我们下一步的发展方向。我认为我们正在经历的这种进化神话已经发生了几十万年。如果我们不精进，想想多年后我们会在什么地方。但如果我们这样做了，想想现在和未来几年我们能达到什么水平。就用卷尺这个比喻吧，如果我们继续用这个蹩脚的比喻，不升级的话。我们还是用老方法吧。但如果我们变得更有技术，更有战略，更有发展，这将对我们自己和客户的个人发展产生很酷的影响。如果我们不以神话和隐喻优先考虑进化，它们将继续围绕着我们的心态和互动。 And most of us will just call it fate. It’s not though, in my belief, at least. However, it will be seen as such and such’s fault, not ours, because a lot of people love deflecting responsibility. Had to toss that out.

在我回答问题之前先总结一下。我妻子和我最近开了一个关于这些的播客;它在所有主要的流媒体平台上都可以观看。我们叫它“追上”。基本上，就是把心理学，神话学和语言学结合起来，这样我们就能看看我们是否能进一步充实这些细微差别，并进化到我们需要在一起的地方。还要准备一些可用的书籍。如果你想去我们的网站，或者我们的Gumroad页面，都在那里。找到我们最好的方法是在这些不同的网站上，比如Twitter，我们的网站，然后随时给我们发邮件，免费咨询。否则,就是这样。

感谢收看本期视频。我们希望你喜欢这个演讲。