正念是什么?

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正念用于印度生物技术部吗

欢迎来到主办的社区教育系列复苏村和先进的回收系统。大家好,我的名字是凯文·克拉斯。我是一个心理18luck新利app官网健康治疗师和基于正念主持人哥伦布市俄亥俄。今天我想花一些时间介绍你正念,我已经练习了许多年了,我不得不说我练习正念的时间越长,越深,已经通知我的生活和我的生活方式。我希望给你一种味道和介绍今天的正念。我们会做的几件事情:我们将只是一个窥视的一些研究结果正念的干预措施和程序。我们也会看看念力是如何工作的以及如何——当你应用正念——它既可以减轻压力以及深化连接和洞察力,连接,连接情感和连接关系人际关系。我想说的原因,是因为正念就是了解自己更紧密,在更深的层面上,通过念力实践。所以我欢迎你,我很高兴你在这里。

你会发现我们将从(整个)你会介绍给几个不同的正念实践很重要。那些初学者都可以了,你可以一起工作,真的,一辈子。在这一点上,如果你有任何干扰你周围,这将是一个不错的时间最小化,关掉你的手机在接下来的35,40分钟让人们知道你不是可用的。创建一个空间给自己能够真正参与这项工作的实践和正念。好的,那么受欢迎。我想开始一个简短的练习,所以,你不需要任何其他比你现在坐的地方。尽管如果你在沙发或椅子上,把自己的椅子的边缘,沙发的边缘,将脚平放在地板上。你的手可以休息只要你喜欢他们,如果你感觉舒适,闭上你的眼睛;我将会关闭。

如果你不舒服的,只是维护我们称之为软的眼睛,眼睛闭合,保持你的注意力只在一个地方就在你面前。正念是成为现在,所以我们首先就“全面的身体,”我们叫它。注意你的脚在地板上。注意到的感觉。注意脚的接触在地板上。还要注意的身体满足缓冲,你坐在椅子上,重力的影响重你失望的。也许一个触觉的感知轻微的风或在房间里的任何东西,如果你有空气移动。只是将你的注意力更多的是现在的身体在感觉层面上。因此,扫描身体和清扫从脚趾到头部。注意到其他的感觉在你的身体可能会舒服,不舒服,满,空的,紧张,宽松,痛苦,轻松,舒适,而不是任何判断,只是看到有什么注意

你现在坐,也注意到发生了什么在你的想法。如果你的想法就像现在堵车,有一个待办事项清单,事情已经发生了,各种压力。注意思想的速度,现在很多人,还是更少?不管你看到的是好的。不需要法官。所以,一点关注的想法,只是现在的思想状态,你把这一刻。好奇心,也注意到现在你的情感,所以重要的心。有快乐吗?有悲伤吗?有焦虑吗? Peace? A heavy heart or a light heart? Open or closed? Just noticing in this heart, what you bring into this moment — what’s here? Seeing, observing, just noticing — that is at the essence of mindfulness. Also, now you might incorporate sound. Noticing sound — sounds in the room, maybe sounds outside where you are, what room you’re in, sounds of silence. Just hearing. And then, you can take a deep breath and let it out.

呼气时,你准备好了;你可以睁开你的眼睛。我想让你注意一两件事情,你知道现在你没有意识到在此之前短暂的正念练习。我想说例如,注意声音,我注意到一个噪音机器在门外的声音。关注情感,我注意到一个平静的休息,身体,也许你注意的东西。就注意到的东西,现在你知道你不知道之前。

那么,我们如何定义正念?我想先开始看不用心,我有几个这样的例子,我认为每个人都可以联系。第一个是,大多数开车的人已经在自动驾驶的经验,在高速公路上驾驶任何速度,到达你的目的地。你在思想整个时间,你甚至不记得是在高速公路上——甚至不记得开车。在那些时刻,你可能会说我们不用心练习开车。另一个最喜欢的例子,乔恩·卡巴金正念的老师经常给当你在早上淋浴,你真的在洗澡的时候或者你已经在你第一天会议吗?巨大的差别存在的所有元素在洗澡,热水,温度,所有的,而被陷入了沉思。

现在,我们都进入精神缺失;这是人类经验的一部分。这不是一个故障或一件坏事,但有正念,我们学会培养一种不同类型的时刻关注。我将读一段示例从正念老师一行禅师不用心。他写道,“禅圆有一个故事关于一个男人和一匹马。马快速飞奔,看来男人马是重要的地方。另一个男人站在路边大喊,“你要去哪里?和第一个人回答说:我不知道,问马。”所以这也是我们的故事,他继续说,我们骑马,我们也不知道我们会在哪里。有时候,我们不能阻止那匹马——它是我们的习惯,能量不用心把我们,有时我们无能为力。

这是一个关于我的小。后如果你喜欢你可以看看,但是我已经练习了很长一段时间作为治疗师和引入很多人正念。所以,回正念的不是。一些物品:它不是放松拼写向后,它不是引导图像或催眠阈下条件反射。这些都是很好的实践所使用的原因,但这是一个常见的用词不当,正念是做得到某种结果,做一个练习来达到放松或和平。具有讽刺意味的是,这些往往是看到的结果,但他们不是因为人们想要达到的结果。因为那一刻你想做点什么来达到一个目标——尽管这通常是为什么人们来正念——你的时刻。你不是在那一刻当你思考和评估,”这是工作吗?这不是工作。是工作吗? Maybe it’s working.”

正念不是意味着一个结束。它是存在于当下。正念不是可以学到的东西很快就在书中。在这40分钟的研讨会,你可以了解它,但实际上它是一个多,更深的经验,随着时间的推移在不断的增长。正如我前面所提到的,这是发生在我的生活和许多其他人。正念不是关于避免我们不喜欢或坚持我们所做的。正念教我们古代教学,痛苦的根源是依恋和厌恶——你知道,抓住我们想要的,患者推动,试图避免,远离我们不想要什么。正念不是,我将添加一件事不是什么。有最近创造的术语叫“McMindfulness”,这是要注意——主持人声称他们可以教念力在一个或两个会话或教如何推动它在一个或两个会话。事实上,这些都是很浅的尝试古老,基本教义已经存在了数千年,和你练习的越多,你获得一个真正的个人,深入了解的正念,然后能够在这种水平在你的生活中与亲人或谁。

让我们去正念是什么——一些好定义的。乔恩·卡巴金,我前面提到的,写道,“正念是时刻注意故意没有判断和同情心。“我想打破这一点如果我们能。注意,首先,我们中有多少人关注吗?这是生活的一个因素是必要的,但往往我们在时刻注意到一些没有判断吗?没有一个好的,坏的,对的,错的,没印象。正念教我们暂停,看到作为一个产品的心态——思想,而收听我们经历的原始数据。例如,一个声音只是一个声音。一个人,也许是真的讨厌;另一个人,可能会让人觉得安慰听。我们注意到我们看到念力的判断,但我们也看到我们所说的原始数据在它下面,下面是什么想法。 We do all that in the moment. Not past, not future, what’s really here in this moment, and with compassion. We can often be pretty hard on ourselves, sometimes extending that into being pretty hard on other people.

正念常常使我们接触到看到需要一些同情自己和他人的事情。迷人的同情,当下意识——这些都是指向它的其他方式正念在哪里。如前所述,观察事物的没有添加层。它说,当你用锤子敲你的拇指,这是疼痛,但所有的故事你告诉自己,“为什么,为什么我这样做?它需要缝针吗?我怎么不能木匠喜欢我叔叔是吗?我不能相信我完蛋了,现在我永远不会完成这个项目,”或任何形式的东西或评论。这是痛苦;疼痛只是原始的疼痛的拇指被锤打。正念和列表是鼓励,朝着在他们的生活中而不是远离,步进方向。 It’s also a way of being that ultimately creates space. You may experience this in one of the practices I show you today, but we often live in a very constricted — if there’s anxiety involved, even more constrictive — kind of space where we might feel like there’s just not enough time, no room to move. Trapped. Mindfulness opens that up; you tend to experience more space. Not because we’re trying to make that happen. It just seems to happen.

所以,正念是如何工作的呢?这里的关键词是“监管。如果你看看有多少不同的障碍——身体和大脑的工作,他们与失调有关。注意力失调或情感或身体的一些系统不良。正念——有一个术语叫“稳态意识”,一个正念老师,杰克本非常优秀,写到。确实带来了一种新型的意识在当下,帮助创建一个更稳定的状态。如果我们的注意力是在的地方,我们经常看到结果之一与正念练习一段时间后更规范的关注,和类似的。我们监管通过念力越多,更改变了我们自己的观点和我们联系和管理我们的人际关系和沟通。真的,是如何工作的——你可能会说在正念——是我们接触我们所说的现象:呼吸、身体和我谈到了早些时候的事情。思想、情感冲动,冲动,听起来。 We get in touch with these things that we call phenomena and we see, in the moment, what’s our relationship to this sensation in my body right now. What’s my relationship to this difficult feeling I’m having or this stuck thought? Is it one of resistance — trying to push it away, get rid of it — or is it one of moving toward one of accepting? The nature of that relationship is what really affects regulation or dysregulation. So it will look a little bit more at how this mindfulness practice can create resilience in all sorts of disease states and stress areas, even down to a cellular level. I’ll give an example of this in a bit.

这里有一些原因为什么人们寻求正念。他们有一个目标——在我教的一些课程,有目标的人。他们想减轻压力,他们想更快乐在他们的生活,提高他们的生活,消除或减少某些情绪状态。睡眠,疼痛往往考虑到为什么人们出现在正念训练。一般来说,医疗状况或他们的一般健康,更多的自我意识——这些都是原因人们会寻找正念。现在,一些研究结果。在我进入这些之前,我想给一个具体的例子在细胞水平上,我前面提到的关于正念和癌症。我已经做了一些工作在正念与肿瘤组织,在我准备这些,我发现许多研究在正念干预和癌症。

,我只是想接触是在2017年,他们做了一项研究,看着13个研究中,一种方法的补充和替代医学杂志。超过一千名参与者。他们看什么是正念干预特定生物标志物的影响,细胞因子、神经肽、c反应蛋白在健康受试者和癌症患者。基本上,这是更大的监管出来的=更大的弹性,和更少的压力等于更少的炎性疾病。这就是我将在此之上。健康的人,练习尤其是瑜伽、静坐冥想——他们之后增加一个特定的神经肽,IGF1,这是一个非常重要的生物标记与预防癌症和其他临床条件有关。他们还提出有一个合理的假设来自本研究正念干预似乎帮助免疫系统规范化,这就增加了生产TH2细胞因子,同时减少促炎TH1细胞因子。那些可以做各种的癌症治疗不那么有效,允许更多的肿瘤细胞逃避治疗,也可以增加化疗药物的毒性器官。

都说我们知道体内炎症过程创建各种各样的问题,我们知道,压力产生炎症。这就是稳态认识我之前提到的,或者你可以说的监管功能应用正念。从练习的更多监管,更少的压力和更大的弹性,我们要和我们会有炎症越少,甚至有影响到细胞水平。现在,还在神经科学方面,我们从今日心理学发现,一段短暂的,几年前,研究人员发现,冥想者表现了显著的转变活动左侧额叶。冥想者改变他们的大脑皮层的不同区域活动,减少压力的负面影响,轻度抑郁和焦虑。再一次,我们调节。在这种情况下,大脑活动在叶,削弱一些可能不服务的神经通路,并创建和加强新的神经通路,使我们更多的选择。选择反应和反应在我们的生活中。

现在,这些幻灯片只是表明不同条件影响的正念,当然我们不会每一个人,但是你可以保持这些幻灯片,看他们以后看看冥想如何影响心脏疾病,高血压,慢性疼痛,。同样的,这里有一些更多的:肠易激综合症,焦虑,各种各样的障碍,甚至皮片。第一批在医学领域研究做了正念被发现在皮肤条件影响,当时惊讶他们——现在很著名。所以,这些是一些研究的结果的。

现在,练习——我答应你一些实践在这个简短的介绍,我想介绍两个给你。首先我们做的是一个很短的版本的身体扫描,或者身体扫描——你可以说比身体更简短的扫描。正念冥想。有各种不同类型的冥想,冥想是那种我们今天将关注。阅读我在这里有一个报价,只是说几句关于日期从迈克尔歌手,“你决定的那一天,你意识到你的思想比你更感兴趣的自己的想法——这一天你会找到你的出路。“当我认为,我的思想去“发现你的什么?“再我们的习惯做法,有时被称为习惯能源——不在乎,但找到的习惯性的方法如何与一切,包括我们的思想。之后,我们都习惯于跟踪和相关,由我们的思想,我们的信念,我们的意见。你扩大,情绪和身体状态和冲动和欲望。渴望和附加特定的或推掉其他的,导致如此多的痛苦。

在冥想中,我们开始调整我们的注意力的方式调整乐器瞄准我们的注意力像如何目标在一个领域一个手电筒。我们的目标我们的注意力向其中的一个特殊现象,当我们的思绪时,我们把它带回来。这是培训。我将引导你通过今天的经验。在我们这么做之前,一句话,我爱——禅宗谚语,“你不能帮助鸟将飞在你头上,但你可以阻止他们在你的头发上筑巢。“所以当我们练习正念冥想,或任何正念练习,我们看到我们被困的地方。我们不能停止思想,我们不能停止不舒服的感觉或感觉——这是人类人类的过程的一部分。但是你可以看到我们被困的地方,我们可以改变我们的关系在这些时刻,让我们从一些在那一刻。我想这种做法是鼓励你,再一次,有一些单词的姿势。如果你在椅子上,如果你一直沉思一会儿,椅子的边缘。你可以休息,但如果你在新的冥想,你从来没有做过,或者你可能有一些问题或者你可能需要更多的支持,随时和我现在坐回到椅子上。 Just allowing the back to the back of the chair to support you; that’s what it’s there for.

无论哪种方式,脚平放在地板上,双手掌心向下或手掌,或者甚至抱在腹部。我会让他们更高的心脏中心的所以你可以看到,还有各种各样的手掌向上或向下或抱在腹部,哪个你更喜欢。我们要有警觉和清醒的脊柱,但不是一种真正的脊椎僵硬的士兵也不是美国衰退的脊柱。所以一些尊严,坐着一些荣誉,如果这些时刻真的很重要,现在的唯一问题,总是这样。只是我们错过很多。所以,脚平放在地板上,我们吸气时,弹出的肩膀,然后呼气叶片背面。也许一个深吸气,放松,让你的眼睛关闭。

绝对的教练颈椎,你的脖子,一点点。传感脊椎椎间的空隙之间,之间的光盘,使你的注意力的地方你的呼吸。对一些人来说,注意你的呼吸在你的肚子是最容易;对另一些人来说,这可能是鼻孔或喉咙的基础。所以当我说把你的注意力,这就像我之前提及如何培养这种精神念力的肌肉——这种新型的意识,就像一个手电筒。目的,手电筒的注意力现在,无论你最容易能感觉到你的呼吸。吸入,它可能帮助锚定你的注意力,如果你说的话在你的头脑中,因为呼吸产生,然后呼吸你会轻轻地发出或放手。

我们将花一些时间在冥想中,从一个现象,第一次意识到你的呼吸。就在呼吸。感觉产生,吸气。觉得放手,呼气。就以任何速度,而不是试图努力或做任何改变或改变呼吸。感觉,感觉到呼吸和呼吸与身体膨胀的品质。每一次呼吸之间注意一些细微的差异,呼吸。很快,你会发现心灵想漫步——通常是各种各样的东西,某种类型的判断或认为,“我为什么要这样做?我这样做对吗?我不喜欢这个。 I do like this.” Whatever the thoughts are, just notice them. Then, like you would bring up feedback when you’re training the puppy, gently with compassion, bring your attention — that flashlight of your attention — back for breath. It’s in the valley or wherever you’re noticing your breath — be in this breath; you don’t get it back.

在这一刻,这气息;这是唯一一次你可以。发展中,更深层次的对自己亲密我之前提到的。注意如何在你的生活中你可以通过这种方式,注意,没有判断,在当下和同情心。我们会把它,这个手电筒的注意力,感觉。类似于我们如何开始在刚开始的时候,但现在也许了解更多。只是注意到现在感觉还活着,在你的身体。一些你可能会喜欢;你们中的一些人可能会很熟悉,你不喜欢,不舒服和疼痛。当然,如果你坐在引起疼痛的这样一种方式,你可以调整你的姿势,但是如果你正在经历不适——不是疼痛的锐边,看看你是否能方法不适。 Notice it with curiosity, noticing judgment you have attached to it or strong emotion. Let’s see if you can let that go and just be with the discomfort. Allow it to be here as it is. Breathe with it. It might even be possible for you to even extend a little compassion to discomfort.

现在,我们将再次下滑我们注意的焦点。这一次,我们将把它的想法。引用迈克尔歌手引用之前,意识到思想本身,而不是这么多感兴趣的内容,但是看到他们的扩散。他们来自哪里?注意一个想法,一个可能比另一种强。提醒您注意,其他人可能只是淡入和淡出你的意识领域,就像云在天空中。据说思想就像天上的云,但思想意识就像天空本身是大得足以容纳所有的云,但它并不是任何其中之一。这把元认知场景,你注意到思维,一种信念,认为,一个判断,无论——当你看到它,你会温柔地注意,名称,判断。

看来,标签它轻轻地,放开它如果可以,回到呼吸直到你通知另一个想法。
“思想的作品,”乔恩•卡巴特。辛说,我们认真对待所以经常。现在,让我们把注意力转向一种特殊形式的感觉和情绪和思想的组合,所有的总和。冲动,冲动,渴望。当你坐,你可能会注意到一些冲动,一些欲望或冲动的想法或欲望。看看它,呼吸它,回到呼吸。
练习正念就像编织一个降落伞;实践最终编织,降落伞。有时,当我们在人生的情况,我们需要它来拯救我们。所以欲望或冲动甚至可能只是一个冲动痒或抓伤或移动。真的坐在呼气高达你可以在你的呼吸和休息。

最后,我们将释放我们关注这一现象。虽然我们可以做一个更扩展练习,目的在其他各种现象,声音、情感、思想。更具体地说,我们就回到今天的气息,知道这是一个健康的介绍或剂量的正念冥想,这需要持续关注构建。就解决你的呼吸。我确实有一个阅读有关冥想给你。让这些话倒像一个遥远的瀑布当你继续带来至高无上的关注只是感觉你的呼吸,让自己在这个时刻在你的呼吸。无处可去,无事可做,只是呼吸。丹尼尔高盛写道,“冥想利用大脑的线路,我们如何连接到游荡,并创建一个心理训练的机会。”艾莫利大学的研究人员利用大脑成像技术,人们冥想,发现四个基本动作。你专注于一件事——比如说,你的呼吸,你的思维走。

你注意到它漫步,你转移注意力转回到一件事——在这种情况下,呼吸——再一次,你一次又一次这样做。事实证明,这个简单的运动加强集中的大脑回路之间的联系;你练习越多,关系越强。这是我们精神的基本筏健身房,很类似于提升自由重量器械。这个想法并不是阻止我们的思想徘徊。关键是要注意其徘徊和转移到你想要的地方。在冥想中,正念是指移动,你注意到你的思想游荡。有正念,你监视任何和心里,思想走神的时候,你可以把它带回一个焦点。

在这里,我要鼓励你呼气,让你的眼睛打开来。我们只剩下一点时间做一个正念练习。你会做一点注意运动。我想邀请你无论你在哪里,只是站起来把自己,无论你站再次吸入这些肩膀,呼气叶片背面。抚养,呼气,放松。在我们行动之前,我们就站了一会儿。打开腿如果膝盖都是锁着的,只是觉得你的身体从地上加油。脚踝和小腿崛起的脚和脚稳稳地站在地板上,提供稳定、和其他低躯干和上躯干上升,头部和颈部支撑身体的上面。闭上眼睛一会儿,站在寂静。现在你注意到在你的身体的感觉。 For whatever that is that you’re noticing, let’s just begin with some gentle movement.

我们要把我们的左手放在左臀部,然后用手掌吸入。我们要到达的天空,但呼气,把左耳到左肩,右手臂右耳,注意感觉在身体的右侧,右侧手臂。然后,我们要把胳膊备份在一个吸气,掌心朝,和感受每一块肌肉,补氧在血液中,发现在右臂上的延伸。你把双臂到你身边,让我们的右臂,右手在右边臀部。再次吸气,手伸向天花板,呼气,左、右耳的右肩,左胳膊在左耳。在身体的左侧,左侧肋骨,然后吸气,把手掌感觉肌肉,韧带,骨骼,都打开,在体内释放,创造空间。现在,我们将下巴下降到你的胸部。只是在吸气时,顺时针方向,我们会做一些大的圆头。协调,这样你的呼气发生中途圆,所以圆的上半年吸气,呼气。开放的脖子,身体。 Not trying to achieve anything or effort. Just being with and allowing yourself to read reverse direction, now counter-clockwise. Then, bringing your head and neck back to neutral.

从这里,我们要做的只是一点点的太极宫,和太极龚的主要焦点是将能量从内到外。让我们首先就把我们的手,在心里空间。在吸气时,我们要把能源,我们要呼气尽可能与膝盖,安全。然后,吸入备份通过核心,释放呼气以自己的节奏。洗窗户。然后,当我们回到心脏中心,我们将暂停一会儿。这些身体的感觉了,现在我们要扭转方向和发送能量沿着脊柱的呼气,吸气,然后收集起来。呼气通过心脏空间和脊柱,后退。

然后,我们将放弃手中的一面。这个运动来自一行禅师的委员会——真正的条目任何运动,包括行走。跑步可以静心练习,用心地完成,自己的一种冥想。我真的很喜欢这些运动之一开始用手在肩膀上。我发现这真的有利于抑郁症,所以如果你或任何人你知道有一些沉重和压抑。像一朵花在早上知道开放,我们吸入的花瓣。花的智慧在我们呼气,当知道晚上关闭,我们打开吸气,开放的阳光,一天的能量营养。呼气时关闭。我们将这样做也许两次以自己的节奏。
让我们下降手臂到你身边,你可以摇晃,我们将回到你的椅子。

在这最后一个短暂的实践,我们将地面我们看了今天的一切。所以我们要做的只是一个非常简短的静坐冥想。闭上你的眼睛,警惕,放松脊柱。再一次,听到这句话的念力的定义,“集中注意力在当下,故意,没有判断,仁慈和怜悯。“注意你所看到的在你的身体现在,你看到在你的思想和你的心,无论你看看你们的关系是什么。它是一个阻力,推动吗?是一抓下一个时刻或任何你喜欢吗?也可能有一个接受你是谁,你是谁,在这一刻吗?让的事情。今天这个地方的念力,也许你能从这里出去,这样无论你做的这个地方,而不是相反。当你准备好了,你可以睁开你的眼睛。 So, one of my favorite quotes here from Thich Nhat Hanh, from The Art of Power — mindfulness teacher and around forever: “If you miss the present moment, you miss your appointment with life.” It’s so clear. Mindfulness is the energy and practice that helps you go back to the here and now so that you encounter life.

今天我衷心谢谢你的存在,想让你知道我参与过的一些事情如果你愿意和我一起。第一个和第三个星期三上午九点到十点每月。东部,我们有一个美好的会议在放大所谓的正念小时,每周一个不同的主题。一个星期,它可能会对新的人;一个星期,可能是不管你是新的或有经验的,主题是放手。另一个主题可以培养心脏。每次不同的主题。这是免费的。这些类都是免费提供的癌症支持社区俄亥俄州中部,这实际上是一个国际组织,工作我感到很荣幸。另外,我祝福与俄亥俄州哥伦布市的健康正念的项目合作。 And as you can see from this flyer, there is all sorts of mindfulness opportunities going on. I don’t facilitate all of them. I facilitate some of them different times throughout the year, but they are everything available online right now. A very intensive eight-week mindfulness-based stress reduction program to many breaks you can drop in on over Zoom at various times throughout the week. So, ways to both build and support mindfulness practice. These should all be available for your download if you’d like to see them further.

最后,我创建了一个仁慈冥想大约三年前被称为“对自己回家,”你可以得到几乎任何你可以下载音乐。仁慈的做法,尤其是对于那些斗争与互相依赖或有困难照顾自己,即使他们可能会照顾其他人。所以欢迎你来检查。有很多其他老师那将是很棒的在线查看。我之前提到的乔恩•卡巴金——一行禅师,我也提到了。几个我最喜欢的:塔拉布洛克,裘德隆,杰克本非常优秀和许多其他人。你可以在YouTube上或网上搜索他们的教义正念和很多不同地区的生活。

我要感谢你今天的到来,还说,如果你这样做,有一个谷歌形式评估。我很感激如果你填满了,这是一个问题对于一个电子邮件注册,如果你想要,大约两个月都出去邮件我,所有这些不同的机遇,如何连接。我想有你的信息。所以,再次感谢今天在这里,我很感谢让我复苏村庄。我希望你们都有一个美好的一天,也许希望更多的注意。

谢谢你看这个视频。我们希望你喜欢演讲。