拉丁裔社区的酗酒与家庭问题

文章:

• 提供给朋友和家人的资源
• 家庭支援小组
• 家庭参与青少年成瘾治疗
• 如何告诉你爱的人你正在与药物滥用作斗争

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• 帮助家庭恢复的创造性方法
• 家庭案例管理:治愈家庭成瘾

链接到创世纪的演讲

欢迎来到社区教育系列，由康复村和先进康复系统主办。

大家好，我是创世纪游戏公司。感谢大家参加这次网络研讨会，这是康复村和先进康复系统社区教育系列的另一个网络研讨会。我今天的演讲题目是“瓶子看起来很眼熟:酗酒和家庭在拉丁裔社区中的作用”。

我对与拉丁裔社区合作充满热情。我本人是拉丁裔，我很高兴能与大家分享我在药物滥用方面的工作经验，尤其是在拉丁裔社区内的药物滥用方面。说点关于我自己的事——我是佛罗里达州中部一个毒品法庭项目的初级治疗师。我有机会与客户合作，特别是少数族裔客户，他们在这个毒品法庭项目中度过了几个月。我还在南佛罗里达的一个药物滥用住宅机构做过初级治疗师。我是一个无人陪伴的未成年人收容所的临床医生，主要是无人陪伴的拉丁未成年人，在迈阿密以南大约30分钟的地方。

目前，我在一家私人诊所工作，与个人和他们的家庭在早期康复。我还接受过夫妻治疗和情感专注型夫妻治疗的培训。我之所以这么说，是因为你们会在整个演讲中看到，我真的是从关系的角度出发的。所以，我们不会讨论夫妻。我们不会谈论家庭。我们将讨论拉丁裔社区中的成瘾问题。但我确实是从一个非常相关的观点出发的，这肯定是你们在演讲中会很快学到的东西。

那么，今天演讲的目标。这不是成瘾101课程。这不是教你一个新的现实或新的方法，或要求你改变你的理论取向。这个演讲是为那些已经在实践的成瘾专业人士准备的，他们有理论背景，有他们使用的技术，他们感到舒适，并理解成瘾。更重要的是，这是为了帮助这些临床医生学习如何调整他们已经为拉丁裔社区所做的事情，帮助他们获得更多关于在拉丁裔社区内工作的细微差别的理解，以及他们如何调整他们已经在做的事情来最好地服务于这个特定的问题。

我们将讨论文化规范的作用，包括关于饮酒、性别差异和宗教信仰的信息。心理健康和创伤与酒精使用18luck新利app官网障碍的目标，包括内涵、移民、文化适应、多代创伤和污名围绕寻求帮助。家庭在允许饮酒方面发挥的作用，而不是作为一种保护因素，提供具有文化敏感性的评估，并根据文化理解和医疗需要确定适当的方法。

我们从文化的作用开始。文化多样性很重要。拉美裔是美国最大的少数族裔，美国的拉美裔是一个慷慨的群体，包括出生在说西班牙语的拉美国家——包括加勒比地区——以及出生在美国的拉美裔人。所以，我们说的几乎是整个大陆。每个国家都有自己的文化差异、历史、方言和政治景观。他们为什么决定来美国，甚至你的移民身份或获得移民身份的过程可能会有很大的不同。

理解多样性是至关重要的。你可能住在一个主要有中美洲人的地方，所以他们在中美洲的经历，他们移民到美国的经历，和你住在南佛罗里达这样的地方，那里有来自加勒比的人，会有很大的不同。这是一个更大的文化中的不同文化或亚文化。理解这一点很重要，因为如果你与来自不同地方的拉丁裔客户合作，我们不能想当然地认为我们曾经合作过的某个客户来自多米尼加共和国。他们的经历、他们的问题或担忧不会像现在坐在我面前的人那样，我可能来自墨西哥。在很大程度上，他们的经历将会非常非常不同。

考虑殖民化是很重要的。发生了种族灭绝和对土著文化的破坏。基本上，这些文化都消失了，如果不是完全消失的话，大部分都消失了。
这取决于你看的是哪里。所以，如果你看看加勒比地区，那些土著文化完全消失了。如果你看看像墨西哥和中美洲国家这样的地方，仍然有大量的土著人口，他们奉行土著文化。但它真的，再次，取决于地理位置来决定今天这些本土影响的可接受程度和存在程度。有一种观念认为美洲原住民是没有灵魂的野蛮人，他们需要被教导真正的文明。时至今日，当涉及到关系类型时，这种情况依然存在——尤其是在心理治疗办公室。

我们有个人主义的观念，然后“你做你自己”，你做出对自己最有利的决定。你自己做决定，这与集体主义社区非常不同，在集体主义社区，我们考虑每个人。我们考虑全局，我们基于公共利益做出决定。我们经常把这种集体主义的观点看成是病态的。我们认为它是不正常的，不健康的，错误的，需要改变的，需要改变的价值观。这是一种，认为他们的方式是错误的，因为我们的方式是错误的。主流的方式——美国的方式——是更加个人主义。所以这绝对是这些理想仍然出现在治疗室内的一种方式，我们必须注意到这一点，因为我们对关系的看法并不意味着这是健康关系的唯一版本。

为了更好地了解拉丁裔社区，我们需要了解他们的一些文化价值观。家庭主义的概念是对家庭的奉献和承诺。家庭是极其重要的——再说一次，我们从集体的角度考虑问题。家庭是非常重要的。我们非常坚定。我们对家里的每个人都很忠诚。在做重大决定时，你会考虑到家庭。“家庭”取代财务或职业成就。同样，当我们做重大决定时，我们会考虑这些决定如何影响我们家庭中的每一个成员。所以，如果这意味着我不能陪伴家人或我需要离开，我可能不会接受工作或升职。 I may give up on studying abroad or going off to college to a different state because this was too distant from my family. I wouldn’t be able to be present. I wouldn’t be able to be as helpful and as engaged as I would like.

所以，家庭的支持在我的生活中是很重要的，而缺乏这种支持将会造成很多压力和很多不适。La familia指的是多代人，包括大家庭成员，所以在生日派对或家庭聚会上，甚至住在同一个屋檐下，几代人住在一起是很常见的。祖父母，父母，孩子，甚至曾孙。虽然没有血缘关系，但有亲戚朋友作为表亲或阿姨，并把他们称为家庭成员的情况也很常见。respeto或respect的意思是尊重每个人。你不能赢得我的尊重;我自然会尊重你。我认为这对拉美人的行为方式非常重要。

所以，现在是在不同的社会环境中培养人际关系的重要性。个性主义是在不同的社会环境中培养有意义的人际关系的重要性。这真的很重要，最重要的关系是我和我的家人的关系。但我在社交场合与他人建立的关系也非常重要。我不会做那种坐在角落里，独来独往的人，那是不礼貌的，在拉丁裔社区里也不会被认为是好的。我要试着培养有意义的人际关系，无论是在学校，在我的工作中，在教堂——任何我参与的社区组织。

我要确保我在这些不同的环境中建立一些有意义的人际关系，让我认识别人，让别人认识我。集体主义的思想在评价某一行为对公共利益的影响时很重要。大男子主义，拉丁人对女性的专横，父权制，女性扮演着典型的照顾者角色。最后一个术语，积极的大男子主义，在文学上是一个新概念，基本上就是这个运动激励男人建立个人关系的特征是情感开放，性别平等和家庭承诺。摆脱传统的大男子主义和父权制的性别角色。

那么，喝酒有什么启示呢?同样，有很多的多样性，但在多样性中，这些是拉丁美洲人认为是正确的，或者他们认为关于喝酒是正确的。在拉丁裔族群中，啤酒比葡萄酒和烈酒更受欢迎。庆祝活动围绕着酒精。男人喝酒作为一天工作的报酬是可以接受的。女性的态度往往比较保守。被认为是新教徒的拉丁人坚持禁欲。所以基本上，酒精是庆祝活动的重要组成部分;如果你是一个男人，这甚至是日常生活中很重要的一部分。对于她们喝多少，什么时候喝，多久喝一次，女性确实倾向于持保守的态度。

所以，我们将讨论与移民相关的心理健康和创伤。18luck新利app官网这一点非常重要，因为我们知道，很大一部分成瘾是由心理健康问题或创伤问题引起的。18luck新利app官网我们知道，人们倾向于将上瘾作为一种方式来应对未解决的创伤或没有得到解决的精神健康问题。18luck新利app官网所以，真正了解你经历过的潜在创伤的心理健康背景对于真正理解他们的药物滥用在他18luck新利app官网们生活中的作用是至关重要的。如果不了解心理健康和创伤，我们就无法提供适当的成瘾治疗。18luck新利app官网

移民带来了很多心理健康和创伤。18luck新利app官网比如，你为什么要离开你所有家人生活的国家，你儿时的朋友生活的国家，你了解那里的大多数人、法律、文化和语言。你有一所你喜欢的学校，或者你可能有一份你喜欢的工作，你有自己熟悉的生活，你可以驾驭，这对你来说并不新鲜。搬到一个完全不同的国家，从零开始——学习一门语言，学习失去，学习文化，寻找朋友，寻找社区，所有这些都要做。嗯，通常是由于创伤的原因。并非每个案例都是如此，但通常是由于创伤性原因。所以，了解心理健康和创伤这两个部分真的很重要。18luck新利app官网

所以，当我与拉丁客户合作时，我总是想知道这些问题。是否成瘾确实是问题，是否怀疑成瘾可能是问题，或者也许他们只是有焦虑，没有成瘾史，从未接触过酒精或其他物质。我还是想知道这些问题。这些问题对于理解可能存在的精神健康问题，以及可能的创伤史非常重要。18luck新利app官网我想问他们为什么离开自己的祖国。人们离开祖国有很多不同的原因，但这些原因非常重要，非常能说明他们的故事。有些人可能会因为经济困难而离开，希望自己和家人有一个更好的未来，但这并不意味着他们非常贫穷。这并不意味着他们没有足够的钱来养家糊口;这可能只是意味着他们觉得自己在祖国达到了一个玻璃天花板，他们想做得更好。

所以，他们想搬到一个能为他们提供更多机会的国家，可能是为他们自己，也可能是为他们的孩子。这和那些逃离极度贫困和匮乏的人是完全不同的，他们来到这里是希望，是的，有更多的钱，但能够满足他们的基本需求。所以，他们不一定是想在这里上大学或住在这里，这样他们就可以拥有非常繁荣的生意，住在一个富裕的社区。他们的希望是他们能在这里生活，这样他们就能有足够的钱照顾自己，然后有足够的钱照顾他们在祖国的家人。仍然在生存模式中，不一定要超越，但真的只是生存模式，并试图帮助他们仍然在祖国的家人，应对贫困，如果没有这些，他们可能无法生存。有时，人们逃离自己的祖国是因为他们逃离帮派的暴力或他们国家的政治场景。有时，你是在逃避亲密伴侣的暴力。其他时候，可能是他们的基本需求和权利在他们的祖国被剥夺了，他们来到这里寻求拥有这些权利的能力。无论是言论自由还是宗教自由，也许是因为他们的性取向，他们在自己的国家生活不安全。所以这些原因，可以告诉你很多他们可能有或没有的创伤史，以及他们对在美国生活的期望。

我经常问的第二个问题是，去美国的旅程怎么样?这也非常重要，因为在这个过程中，很多时候，创伤会发生。所以，我们来美国可能是因为我们祖国的创伤。我们也可能在旅途中经历创伤。进入美国有很多途径，合法的和非法的都有。人们可以通过机场、陆地和海洋进入。人口贩卖无疑是人们通过陆路进入的主要途径之一。在穿越边境的时候，很多时候会发生强奸;他们看到了暴力。他们看到有人被谋杀，被杀，被性侵，不管这是发生在他们身上还是他们看到发生在别人身上。 These are things that they may have experienced.

还有一件事就是你要到达另一边，很多时候，他们欠跨界的人钱，这些人通常被称为土狼。所以，他们不仅没有钱，没有法律地位，而且还带着巨额的债务。如果他们不偿还债务，通常会有负面后果，涉及到他们在本国的家人的安全。同样，很多创伤可能在旅途中发生，所以我们真的想知道他们的旅途是什么样的。政治国家也非常重要。不同的政策，不同的法律会改变。也许10年前来到美国的人与9个月前来到美国的人会有很大的不同，因为我们的政治气候发生了变化，我们的移民政策发生了重大变化。所以，不仅要了解发生了什么，还要了解为什么会发生，这有助于我们更好地了解这个人经历了什么，可能会继续经历什么。

在美国生活是什么样的?这一点非常重要，因为大多数人在决定来美国的时候，都对在美国的生活有一定的期望;他们来这里是有目的的。所以我们想知道，他们是否能够达到这个目标?他们能达到这个目的吗?如果是这样，对他们来说是什么感觉?他们的具体经历:他们是否生活在一个遭受种族歧视的社区，他们感到不安全——他们感到被攻击?他们有医疗保险吗?他们有保险吗?他们负担得起医疗保险吗? Are they able to go to a hospital or clinic or urgent care where their staff speaks their language or their dialects and they’re able to easily communicate? Are they able to find any resources in Spanish, whether it’s education, it’s health, it’s safety? Are they able to find these resources in their language? Are they able to receive government assistance, or did they receive government assistance when they first came?

这是一种帮助他们重新开始的东西，还是他们必须从一开始就自己摸索?他们是来与已经生活在美国的家人团聚，还是来这里完全不为人知?他们是和另一半或家人一起旅行的吗?他们现在有工作吗?他们在工作中有收入吗?他们是否能够获得任何学位，比如技术学位或证书，甚至在大学里继续接受教育?这仍然是他们想要做的事情吗?这是访问吗?这些都是我们想知道的事情，因为在这一点上，它让我们更好地了解他们的日常生活是什么。他们的期望是什么样的。 In some of those struggles that they may be facing, whether it’s safety issues or just being excluded because there’s nothing which I really understand — what’s going on around me? Or just not being able to make money, and really struggling to survive from a financial standpoint.

他们的移民身份是什么——这是我一直想问的下一个问题——他们刚到美国时的移民身份是什么?他们是合法来的吗?他们是非法进入，然后必须经历整个过程吗?这个过程是怎样的?这个过程花了多长时间?这个过程简单吗?即使他们是合法入境的，有些人在家里等待数年才能获得合法入境的签证。那么，在他们的祖国等待几年才能合法进入这个国家是什么感觉呢?再说一遍，法律程序是怎样的?花了多长时间? Were they able to work in the meantime? That’s a big one — a lot of times, people are not able to legally work if they don’t have a legal status. They have to do other kinds of jobs. So, what was that like for them?

那段时间的不稳定性是什么?你现在是什么状态?你的签证还在等待中吗?他们的家庭是混血吗?这意味着有些人在这里是合法的，有些人不是。他们是否处于一种混合身份的关系中，也许他们在这里是合法的——他们已经走过了这个过程——但你的另一半却没有?这会导致很多焦虑，因为在任何时候，我们都可能被撕裂，无论是家庭成员还是另一半。在任何时候，我们都可能分裂。所以，这就涉及到了驱逐出境。他们在这个过程中被驱逐出境了吗? Have they ever had a family member or significant other be deported? Do they live with fear of deportation? Have they had close calls? Again, these are points that give us a lot of information of what their life is like in the U.S. and potential traumas that they might be experiencing or have experienced in the U.S. So, we’re looking for trauma in the country, we’re looking for trauma in their journey to the U.S., and we’re looking for trauma living in the U.S.

总的来说，从历史上看，拉美移民在最好的情况下得到了宽容，在最坏的情况下，他们遭到了迫害。这同样取决于该国任何时候的政治气候。他们经常被视为对美国文化和政治完整性的威胁。每当劳动力短缺时，他们就受到欢迎，但当事情进展顺利时，他们也会成为一个方便的替罪羊。

文化适应:文化适应的定义是适应不同的文化，通常是占主导地位的文化。文化适应是一个循序渐进的过程。你不会一天到晚地适应主流文化。它包括态度、价值观、信仰和行为的转变。它会影响我们的社会和心理健康。基本上，我放弃了为什么我相信我的价值观，我的服装，我的传统，去接受那些主导文化。剥离我的信仰，我所做的事情，我的生活视角，我的世界观，去呈现主导文化的世界。

这造成了很多压力，并不断地试图平衡它-这是一个男人的地方，他们的文化起源。然后主导文化，也就是他们试图适应的文化，制造了很多我们称之为异文化压力的东西。这有点像拔河比赛。我希望它被接受。我想交朋友。我想认识更多的人。我想要成功。我希望能够实现我在美国生活的目标和期望，所以我真的在努力融入，做任何我需要做的事情来被接受。但是我的原生家庭，我的原生文化要求我，告诉我好像我正在忘记我的根。我没有忠于我的本源。 I’m not being true to my culture. I’m leaving my family behind. I’m being selfish. And so, again, this all creates what we call acculturative stress. This also brings a family tension.

代沟增加异文化压力。导致家庭关系紧张。代沟指的是年轻一代、儿童和青少年，甚至是年轻人适应主流文化。更容易，压力更小，压力更小。这比老一辈人简单多了。这就造成了孩子和父母、孩子和祖父母之间的紧张关系。如果你生活在一个多代同堂的家庭，这种紧张就会非常明显。根据研究，我们知道异文化压力与酒精使用障碍、抑郁和心身症状有关。所以我们研究的不仅仅是创伤;我们也在研究他们的心理健康问题，这些心理健康问题与异文化18luck新利app官网压力有关。

那么，文化适应对酗酒有什么影响呢?我们知道欧美人往往喝得更多，但我们也知道拉丁人每坐一次喝得更多。因此，欧美人可能会在一周中喝更多的酒。拉丁人会喝得更多，即使一周的天数更少。随着文化适应压力的增加，拉美人饮酒的比例也在增加，这并不奇怪。文化适应的拉丁人比没有文化适应的拉丁人喝得更多，更有可能酗酒。想想几张幻灯片之前，我们讲过拉丁裔女性在饮酒方面总体上是比较保守的。我们所知道的是，当他们被渗透得越深，他们就越有可能喝得更多。

中西两种文化教育。所以，这就是我们想要在我们的办公室，在我们的中心和我们的客户一起推广的东西。这是最健康、最有效的方法。我们想把本土文化和主流文化的元素融合在一起。我们不希望他们被迫选择。我们想看看我们的本土文化。我的本土文化中有哪些东西适合我在美国的生活?那么我想要接受的美国文化有哪些方面呢?然后我们要将两者合并。我们不想完全放弃我们的本土文化，因为，这又会造成很多压力，很多内疚，很多家庭关系紧张。 It’s not authentic to the person. So we don’t want to force someone to strip away from the art. We want them to be able to choose things from who they are that they want to bring into this new life, and you’re creating this new identity they’re developing. We want them to look at the dominant culture and choose things that they like from it, things that are functional for them, and begin to implement these as well. Again, we’re not forcing people to choose one or the other, and this reduces some of that acculturative stress and everything that comes with acculturative stress.

在寻求帮助的过程中会遇到污名。所以，了解心理健康方面很重要，了解创伤方面也很重要。18luck新利app官网了解人们对寻求帮助的看法很重要。这真的很重要。西班牙语中有个说法叫" terapia es cosa de locos "也就是疯子的治疗。基本上来说，去看心理医生的都是疯子。我没疯，你也没疯，你为什么要去看心理医生，对吧?所以，当我们建议一个有拉丁裔背景的人去接受治疗时，他们可能会认为只有疯子才会去接受治疗。所以，他们可能会被我们建议的治疗侮辱。我们告诉他们，他们疯了，所以我们想要注意这个信仰系统。 There’s also the idea that “la ropa sucia se lava en casa,” or dirty laundry is washed at home. Basically, we discuss our personal problems with our family. You don’t go outside of our family to discuss our personal problems. This can create what might seem like resistance in the therapy room, where the person is not exposing and staying at surface level at all times, and not really going deep. It’s not necessarily because they want to be resisting, or to aggravate you. It’s more so because you’re not comfortable with that.

他们有一个根深蒂固的信念，那就是那些亲密的问题只会和家人讨论。很多时候，人们也认为宗教和治疗是没有意义的。如果你有足够的信仰，足够的信仰，你真的相信你所说的你相信的，不管你的宗教背景是什么，那么你就不需要治疗。如果你去接受治疗，那是因为你缺乏信仰;这是因为不管你有什么宗教信仰，你都不是一个真正的信徒。所以，我们也要注意我们是如何把宗教带入治疗室的，我们是如何把这些因素真正地结合在一起的，这样人们在谈论你的宗教信仰，谈论你的灵性时才会感到自在。要明白两者都有各自的位置，两者都可以在我们的治疗办公室讨论，他们的宗教信仰对他们的康复过程有帮助，可以融入到他们的康复过程中。还有一种观点认为，某些情绪，或者说，某些情绪是不受欢迎的潜规则。所以你不能生你妈的气因为她是你妈。你不能因为他是你的父亲就怨恨他。 Certain emotions based on, again, the high regards that there is to family that are not acceptable.

你这样说是不可接受的;你那样说是不可接受的。所以，真的，给他们很多关于情绪的心理教育——我们应该有各种各样的情绪，有矛盾的情绪，所有这些，你知道，所有这些关于情绪的好东西。缺乏教育是心理健康和整体成瘾的一个问题。18luck新利app官网缺乏关于治疗和治疗的教育，所以他们通常需要——大多数人，不是每个拉丁人，但很多客户需要经历整个过程，了解心理健康，了解成瘾，为他们打破它，帮助他们了解通常的治疗是什么样子的。18luck新利app官网你知道，如果他们有保险，如何导航整个系统。此外，缺乏表现力，因为大多数治疗师不是有色人种。所以，大多数时候，当一个拉丁裔人寻求治疗时，在社区治疗机构分配给他们的治疗师可能不像他们。

如果他们选择的是私人诊所，那么他们对自己的治疗师是谁就有更多的发言权，他们可能会选择一个像他们一样会说两种语言的人，但即使这样，他们也会有一些限制。所以他们没有很多有色人种，没有足够的拉丁裔，这是一个因素。还会涉及到地理问题，但记住这一点，参加会议时谈论一些你觉得不应该谈论的事情可能会让人感到害怕，因为你只与你的宗教领袖和家人讨论这些问题。你会觉得自己疯了，因为你要去接受治疗，却真的不了解心理健康或成瘾。18luck新利app官网你真的不了解治疗或系统是如何运作的，然后你要和一个长得不像你的人分享这一切，并认为因为他们长得不像你，所以他们不能理解你。现在，我们知道这并不一定正确。这就是为什么我们有文化意识和文化多样性培训，但要知道，这可能是他们走进来时的先入为主的观念。

家庭的作用。所以，我们在这次演讲中谈到了很多家庭。家庭无疑在每个人的生活中都扮演着重要的角色，尤其是在拉丁美洲人的生活中。在文学作品中，家庭被视为一个保护因素。家庭是高度联系的。大家庭发挥着巨大的作用，提供社会支持。有几代同堂的家庭，这种亲密的家庭关系是一种保护因素。同样，这是外部的压力源，它有助于改善房子。所以家庭，如果没有功能障碍，它是一件积极的事情，但我们不认为家庭是消极的;我们看待家人的方式不是，“哦，他们太亲密了。” That, again, would be through our Eurocentric perspective, our Eurocentric glasses, and not really looking at it from a multicultural perspective.

就像任何家庭一样，可能会有功能障碍。我们经常在拉丁裔家庭中看到的是——我们在成瘾中也看到了这种情况——我们在成瘾中看到了很多，在拉丁裔家庭中也看到了很多。所以，这其中肯定有重叠的地方在家庭中有很高的成瘾事件，这一点我们还没有提到。拉丁裔家庭希望家庭成员向家庭寻求满足和支持，而不是向更大的世界寻求帮助。所以，他们期望一个家庭成员——一个人——所能拥有的所有需要，想要，渴望和希望，都能在家庭中得到满足。没有人能比你的家人更让你幸福。你所有的希望和愿望都应该通过你的家庭来实现。你的家庭就是你所做的一切，当外面的世界在一天结束的时候真正融入你的家庭。

同样，并不是每个拉丁裔家庭都有这种信仰。这是一种信仰，在拉丁家庭中存在着羁绊。这阻碍了个人的成长，因为我们知道我们的家庭不能满足我们的每一个愿望。它产生了源自责任感的内疚和羞耻。所以，当我决定追求我的个人目标之一，而这个目标与我的家庭无关时，我会感到内疚和羞愧，因为我觉得自己没有履行对家庭的义务。如果我决定不这样做，我决定要选择我的家庭而不是我的目标，那么我将会处理不满足的感觉，可能会产生一些对我的家庭的怨恨。但这是一种我不能说的怨恨，因为我不能对我的家人有那种情绪。

我可能会为我不能在我的家庭中找到满足和满足而感到羞愧。我一定是出了什么问题，因为我想走出我的家庭去寻找那种满足感。所以，本质上，它把我们带回了内疚和羞耻。家庭成员之间结成联盟的情况并不少见，家庭成员会选择支持哪一方——你知道，妈妈和爸爸，或者妈妈和姐姐反对爸爸和哥哥，或者祖父母和孙子反对爸爸，等等。通常会形成一些联盟，使家庭成员之间的动态关系更加复杂，变得不正常。

所以，通常在管理层中，也会有授权。使能存在于每一个功能失调的过程中，在药物滥用或成瘾中也很普遍。因此，使人们免受其行为的全部影响和后果。这是一种保护，对吗?我不需要为我的行为承担后果，所以我没有真正吸取教训，因为我不需要受苦。我不需要解决任何问题。它总是为我修理。总有人跳出来拯救我，所以我可以做我喜欢做的事，不会有任何负面后果。使能看起来像是通过保守秘密来维持和平。你知道，我们不会告诉爸爸发生了什么，或者我们不会告诉某某某发生了什么，因为那样会产生冲突。 That we want to keep peace. It makes excuses for inappropriate behavior. So, we’ll make excuses for things that are not acceptable, bails out of trouble, blames others, seeks control.

所以，如果我帮你，如果我保守秘密，为你的需要找借口，如果我要帮你摆脱麻烦，那我就会知道，对吧?你不会把我推开的。你要对我开诚布公，告诉我到底发生了什么。我就能知道你在做什么，这能让我有掌控局面的感觉。那么，这种控制是真实的还是幻觉呢?大多数时候，这是一种幻觉，因为人们会继续——他们会继续做他们正在做的事情。你是知情的，但仅仅因为你知道，并不意味着你会影响他们的行为，或者你认为你能够改变自己对他们行为的看法。使之成为可能的人通常很关心。所以，他们非常关心他人，乐于助人，他们做的一切都是为了让他人的生活更轻松，他们可以保护他们不受自身状况的影响。

纵容也意味着回避事实，回避发生在他们面前的真相，你爱的人发生了什么，以及长期的后果。当他们感到不安时，他们通常会威胁。我再也不会给你钱了。我要把你赶出家门。但它是空的，因为情况发生了，界限被打破了，从来没有接受。只是说话。很多时候，授权也意味着你不能从这个问题中赚钱。所以，我不知道该怎么帮你。我不知道怎么让你感觉好点，所以我就直接给你钱了。我要给他钱。 You know, I’m gonna try and bribe you. Like, if you stop using, stop hanging out with these people, then I might get you a car, or I’m gonna pay for that trip you want to take, or I’m just going to keep giving you money to bail you out. Or giving you money to pay for your detox treatment, but I’m just not gonna engage and try to see how I can help you get out of a problem. I am just going to throw the money at you. It’s another way of avoiding the reality of the severity of the situation.

现在我们要讲的是，我认为，这个演讲最重要的部分，就是我们如何提供评估或进行评估并提供治疗，以一种文化上敏感的方式。我们讲过的很多东西——到目前为止我们讲过的所有东西都是为了给你一个背景，让你意识到你应该问的问题，当客户和你分享他们的故事时，你应该想要在心里强调的事情。那些我们想要放弃的假设。更多的意识，不仅仅是文化，还有移民制度和他们国家的政治格局，他们的祖国，还有我们国家。所有这些都是重要的，我们必须在报告中详细介绍所有这些，这样我们才能讨论对文化敏感的评估和治疗方法。

就像我之前说的，我不会教你任何新东西。我并不是建议你放弃你对客户使用的任何策略或你坚持的任何理论方法。但我的建议是，你接受这些信息，并思考这些信息如何帮助你修改你已经在与客户打交道时使用的东西，特别是在与拉丁裔客户打交道时。我真的很喜欢他的作品。我认为他掌握了惊人的信息。在这次演讲的最后我有一个资源列表。

“上瘾是对童年创伤事件的不健康反应。”所以，上瘾是我们应对创伤事件的一种方式这种创伤事件很可能发生在童年时期。它可能是一个创伤性事件;可能是多重创伤事件。它可能是一个童年创伤事件加上成年后经历的创伤事件，但这里的重要性是，成瘾是一种应对创伤的机制。

他将上瘾定义为任何一种满足渴望、在短期内提供快感和释放的重复性行为，同时产生长期的负面后果。所以，我想让你强调短期内精神上的渴望、愉悦和释放。所以，我有一种渴望;我通过重复的行为在短期内满足了这种渴望。因为这种渴望不断地回来，我必须能够持续地从事这种行为来满足这种渴望。但这只能在短期内让人满意。这就是为什么它是重复的，并且会产生长期的负面影响。然而，这些长期的负面后果并不能阻止我继续从事这种行为。

从依恋的角度来看，成瘾是一种障碍，对吧?上瘾是一种依恋障碍，我们马上会讲到依恋类型。这就是我说的，你知道，我是从关系的角度来的。一个有安全依恋关系的人。他们对看护者有一种安全的依恋，而孩子觉得他们对朋友，亲密的朋友，亲密的家庭成员和重要的其他人有一种安全的依恋。他们对世界有积极的看法。他们对别人的怀疑都是无害的，他们有一种富足的心态——你知道，如果我和某人相处不好，并不意味着全世界都恨我。意思是我和那个人合不来。世界上还有很多人，我可以和他们以任何方式相处，建立健康的关系。所以，他们对自己，对周围的人，对世界都有非常积极的看法。 This is the only healthy attachment style of all four.

焦虑型依恋类型的人，他们想要与人建立联系，就像所有人想要的那样。所有的依恋类型都想要连接;这是我们与生俱来的需要和想要的东西。但他们有这样的恐惧，他们既不能与某人建立那种联系，也不能长期维持这种联系。他们总是担心人们会抛弃他们。他们觉得和某人在一起很不安全，因为他们担心第二天他们可能就不在了。所以，人际关系中有很多焦虑。我们想和人们建立这些有意义的关系，但我们认为自己不配拥有这些关系。我们认为自己不够好;我们认为我们可能有缺陷，人们最终会发现的。 This is a negative perception of myself, a negative perception — not necessarily a negative perception that people around me are bad, but a negative perception that people around me won’t accept me for who I am. An overall more negative perception of the world.

没有富足的心态;这是一种稀缺心态。如果我不能和一个这样的人建立关系，他们就证明我完全有问题。回避型依恋类型，他们与他人建立了这种联系，但他们经常害怕被吞没，害怕被控制，害怕在与他人紧密联系时失去独立性。所以，他们想要那种联系，但当他们觉得这种联系太紧密时，他们会抓狂，他们想要空间，他们通常会采取行动，来创造那种空间。他们会自我破坏，或者破坏这段关系，这样他们就可以在自己和对方之间制造距离。他们对我的看法也是消极的。比如，他们对别人很消极。很多时候，当他们有一系列关系结束或友谊结束，他们发现他们的生活中没有持久的、稳固的关系时，对自己的负面看法就会出现。所以，他们可以开始内化这一点，并开始想，“好吧，也许我有问题。 Maybe I am defective. Maybe I’m not meant to be in relationships with people. Maybe I’m not meant to have friends.”

这是一种对他人的负面看法，因为他们认为别人是想和他们纠缠在一起的人，很粘人，基本上吸收了他们所有的能量，耗尽了他们的能量，他们的资源，夺走了他们的自由。总的来说，人们对世界的看法是消极的;没有富足的概念。再一次，关于稀缺的想法——他们倾向于真正理想化他们想要进入关系的人。也许他们把前任理想化了;他们可能会把这个化身理想化，可以说，是他们想要交往的人的化身，而你的关注点非常狭窄。这在恋爱关系中是正确的，但在友谊甚至家庭关系中也是如此。

最后一种依恋类型与情感忽视和严重创伤高度相关;这是有组织的依恋。这是焦虑型依恋和回避型依恋的混合。所以，就像每个人一样，他们渴望这种情感联系。他们渴望与他人建立关系——与他人建立有意义的关系。所以，他们追求这些关系，但他们追求这些关系是出于焦虑。一旦他们发现自己在这些关系中而另一个人也在他们的关系中，事情变得更认真，更长久，更忠诚，他们会觉得，“天哪，他们和我太亲近了。他们会认出真正的我。我不够好。我不可爱。 It’s not going to be good. You’re going to leave me, so I’m going to create space. I’m going to push them away so that I don’t further hurt myself.” Relationships where there’s a disorganized attachment — where one of the members of a relationship has a disorganized attachment — can feel like a push or pull, right? I really pull you in and want to be with you, but push you away when I feel like you’re too close. When you are at a distance, I feel too far away from you, so I pull you back in. And it can definitely be very confusing and can create a lot of trauma for the person with a disorganized attachment, but also for the other person in the relationship.

所以，让我们回到上瘾的问题上，对吧?把依恋的概念——依恋背后的科学——带回成瘾的概念。缺乏满意的亲密关系的后果和不正常的解决方案就是上瘾。当我们从依恋障碍的角度思考成瘾时，它是缺乏令人满意的亲密关系的后果和功能失调的解决方案。如果一个人有令人满意的关系，他们会在这些关系中找到他们需要的舒适和安全。它们不需要转化成物质，对吧?基本上，这些物质——这是在真正的上瘾中所看到的，当上瘾发展到一定程度时——物质成为那个人最好的朋友。它成为那个人的另一半;它成为那个人的情感知己。如果那个人能够向他们生活中的人求助并真正投入到与他们生活中的人的关系中，他们就不需要任何物质来满足这些需求。 Securely attached individuals engage in self-protective behaviors, healthy behaviors.

就像我们说的，安全依恋的人对自己，对他人，对整个世界都有积极的看法。因为这种积极的观点，尤其是对自己的积极观点，他们更有可能做出自我保护的行为，比如吃得好，睡得好，锻炼身体，定期去做医生检查，而不是从事高风险的行为。他们关心自己，重视自己，也重视生活中的人。他们只是——他们保护自己。比如，当你关心某件事时，你会保护它，我们自己也是如此。较高水平的依恋焦虑、回避和亲密关系导致情绪调节下降。所以，我们从生活中对他人的依恋中学习情绪管理，对吧?从我们与生活中人的关系开始，从我们童年时的照顾者开始，也从我们一生中其他重要的关系开始，包括我们重要的人。

所以，当我们有高度焦虑和高度回避时，我们倾向于没有这些亲密关系或者这些亲密关系是不健康的。因此，我们无法调节我们生活中的人。上瘾与对自我的消极和可耻的看法有关。我们认为对方不足够或不配得到幸福、爱和美好事物的支持。这将会影响我们在生活中做出的决定以及我们与他人的关系。这一切都会导致酒精或任何物质，但在这种情况下，酒精成为安全的避风港和安全的基础。我们都需要一个避风港，我们都需要一个安全的基地。对一些人来说，是酒精;对有些人来说，可能是其他物质。对一些人来说，可能是某个人或者是他们拥有的一种信仰体系，但我们都需要一个安全的避风港——一个安全的基地。

那么，治疗师的角色是什么呢?比如，我们有这些虚假的事实和虚假的理解，但实际上，你可能会问自己，“作为一名治疗师，我能做些什么来更好地服务那些与酒精使用作斗争或可能与酒精使用作斗争的拉丁客户?”我们从研究中知道，治疗联合是治疗成功的最佳预测因素。所以，我们真的想专注于我们与客户建立的关系。我们想要真正做到不带偏见的存在，无条件的积极关注，以诚实的立场进入治疗关系真正地为病人着想，接受病人给我们的一切，满足他们的需求。按照客户的节奏来，而不是我们的节奏。不把我们的价值观或信仰强加给客户。这是建立和维持一个强大的治疗联盟的快速方法。

同样，这是治疗成功的最好预测。修复破裂很重要。在某些时候，你和客户的关系将会破裂。所有的关系都会破裂，即使是治疗关系。但关键是，我们能够修复这种关系，我们能够提出明确的问题，我们能够为我们所犯的错误或假设承担责任和所有权。我们可以道歉，我们可以谈论任何一方产生的误解或不舒服的感觉。这是健康关系的典范。这是健康关系的完美模式。这可能是这个客户拥有的健康关系的唯一模式。他们可能不愿意给你反馈。 They might not feel comfortable hearing feedback from people in their lives. They might not feel comfortable sharing their emotions, how the behavior of someone impacted them at an emotional level. You open that conversation. Again, coming from a nonjudgmental, accepting stance really models healthy relationships. Healthy relationships are a combination of rupture and repair. We want to be in the moment with the client and for the client. We want to invite the client to move along the therapeutic process. Again, we don’t want to impose, we don’t want to impose our ideas or our values, but we don’t also don’t want to impose our beliefs. Certainly we want to find a balance between being directive and not directive, and I think this is really important.

你知道吗，心理医生总是把自己分为指令型和非指令型。现实情况是，不管你喜欢什么，大多数拉丁裔客户以前从未接受过治疗，而治疗在拉丁裔社区很少被谈论，就像我们以前谈论过的那样。我们不知道这个过程是如何运作的。他们不太了解心理健康和成瘾。18luck新利app官网他们不知道会发生什么，所以他们真的需要在整个过程中接受大量的循环教育和指导。如果你不提供这些，他们就会放弃或者他们不会在这个过程中前进，不会取得你希望他们取得的进展。他们需要这个方向。所以，这对非指导性临床医生来说是一个挑战。如果我们想真正服务于这些人，我们真的需要找到一个平衡。

丹·西格尔博士提出了COAL这个概念，这是我们想在沙发上拥有的正念的首字母缩写。我们想活在当下。我们想为客户服务。我们要吸收客户分享的一切，我们要注意他们故事中的细节，这些细节可能表明创伤，可能表明精神健康问题，甚至可能表明酗酒——因为很可能，客户不会来告诉你，“嘿，我有酗酒，我怀疑我有酗酒。”18luck新利app官网我们真的想要倾听这些事情，但我们也想要能够有治疗联盟，我们真的想要与拉丁人见面并培养信任。建立信任，建立信任，让他们知道我们致力于与他们一起走过这个过程。

C代表好奇。所以，我们想要有这种好奇的姿态。我们不想带着假设进来。我们不想这么想，因为我以前和拉丁裔客户合作过，情况就是这样;这个客户可能就是这种情况，因为你也是拉丁裔，对吧?我想来自一个充满好奇的地方。我想问问题。我想知道。我真的希望他们能帮助我了解他们的生活经历，以及他们为什么会在他们来找你说他们在努力的事情上挣扎。我想保持开放的态度——对不同的思想、不同的价值观、不同的信仰体系、不同的精神信仰、宗教信仰持开放的态度，我欢迎大家来到我的办公室。 Even if these are things I’ve never heard of before, even if these are things that are new to me, I will go and study and do my own research after I’m done with that client. But in that moment that I’m with the client, I want to be open and welcoming. It’s all of that. I want to be a stepping stone, right? I’m not trying to change the client; we’re going to eventually try to change the dysfunctional behaviors and dysfunctional patterns in the client’s life because that is part of therapy, but we need to accept the client for who they are as you’re showing up on our couch.

我们想要爱。我们想要温柔。所以，我们希望与客户沟通，我们在这里为他们服务。我们不是来对抗他们的。根据你工作的环境，很多时候，客户不是自愿来找我们的。他们来找我们，因为他们是法庭强制的，或者有某种法律上的麻烦，他们必须在那里——从法律的角度来说，他们在那里是最好的选择，但不一定是因为他们真的想在那里。所以，我们想要强调的是，我们来自足够多的地方，我们不是法院系统，我们不是法官。我们在那里是为了真正帮助他们——在法律程序中帮助他们，但也帮助他们拥有更好的生活。帮助他们处理他们认为他们有任何其他问题，他们相信他们有。所以，我们只是想记住，当你想在沙发上练习好奇、开放、接受和爱的正念时。

评估过程。因此，我们希望有一个清晰的移民经历历史和客户的文化身份，他们如何识别自己和如何描述他们的移民经历。再说一遍，我们要找的是他们祖国的创伤患者。我们要寻找旅途中的创伤。我们在寻找生活在美国的创伤患者，这是否意味着我们将在各地都有创伤?不一定，但我们想通过它来研究。他们的文化价值观和饮酒之间的关系。那么，你们的文化和价值观对饮酒有什么看法呢?探索性别叙事和情感表达。那么，哪些情绪是可以接受的，哪些是不可接受的? And how does gender play a role in that? Listen to the client’s story and recognize attachment styles. So, are they secure, anxious, avoidant or disorganized? Try to recognize that in their story. Ask about childhood, ask about their relationship with their parents, their grandparents, their siblings, and their romantic relationships, relationships with friends.

澄清认知问题——那么，他们为什么来接受治疗?为什么他们认为自己应该接受治疗?为什么他们认为他们应该完成这个评估?这是法庭上的情况吗?是家庭成员追踪治疗吗?是他们自己意识到自己有问题吗?他们可能认识到酒精是问题的一部分。他们可能否认酒精是问题的一部分，他们只是认为他们有焦虑，对吗?所以，你想听他们说，他们对当前问题的看法。你可能已经在脑海中诊断了它们，你可能已经——你知道，你的轮子可能在转动，你可能会认为这完全是酒精使用障碍的典型表现。 And that’s cool — let me see, I diagnose. You want to know from the client’s perspective what that presenting problem is, ‘cause that’s really where you want to get started and that’s the language you want to use. Then, somehow, go tie that back to alcohol, but you really want to use the motivation. Whatever the client tells you, their presenting problem — that’s your motivation for therapy.

如果我告诉你我和我丈夫有问题，那这就是我的动机，我不想和我丈夫有问题，所以我来治疗是为了让他开心。我们来谈谈我和我丈夫之间的问题，然后再把它和毒瘾联系起来。讨论治疗的动机和潜在的障碍。那么，他们对治疗的积极性如何以及在治疗过程中可能遇到的障碍是什么?无论是财务、保险、工作，还是家人不同意治疗，不管是什么，我们都想讨论一下。我们想要确定支持系统以及你对当前问题和治疗的看法。那么，支持系统——亲密的朋友，家人，重要的人——他们看到问题了吗?客户有问题;他们是否支持来访者寻求治疗?如果可能的话，我们是否希望在评估过程中包括主要的支持人员? So, if we can have a parent, if you can have a grandparent, if we can have a sibling, if we can have a significant other, if we can have a close friend or cousin, someone that is identified as a support person for the client present in a portion of the assessment.

这很有帮助。即使是电话交谈，这也是有帮助的，因为这会让你对客户正在经历的事情有一个更广阔的视角，客户可能需要什么样的治疗以及他们将会得到什么样的支持。它也会让你对家庭内部的失调有更多的了解。比如，一个家庭有多不正常?这个家庭真的不正常吗?有测量方法吗?利用正式的评估进行评估。我们要谨慎行事。我们也可以通过酒精使用的标准和类型。我们要谨慎地做到这两点。 DSM-5 was basically created in studies of middle-class white men, and so were most of the formal assessments, right? Middle-class white men were usually the ones used in the research, and women. So, we want to be mindful of the assessments that we are using. If we can find an assessment that is more culturally sensitive, then we would obviously prefer to use that one. If we can’t, then we can sell you assessments that we have, where we can go down the list of the DSM-5 criteria, which is usually what I prefer to do. But we wanted to do that within the context of their culture.

我们要注意到这一点——我们不只是盲目地看到这些评估或通过DSM-5的标准。我们是从他们的文化角度来做这件事的。我们想要合作制定治疗目标，制定治疗计划。如果我们了解到，我们期望从治疗中得到什么以及我们要如何做到这一点?这种格式吗?就像我说的，在治疗和治疗之前，这些对大多数拉丁客户来说都是新事物，所以他们不理解我们可能使用的很多废话。所以，我们真的想打破它，打破它，一起做会真正加强治疗联盟和你信任我们的能力，并在某种程度上接受这个过程。

适当的治疗方法。所以，我们想要确定合适的护理水平，并提供关于为什么这是合适的护理水平的教育。当我们考虑什么是适当的护理水平时，我们必须考虑某些因素。我们想要最不受限制的护理来满足病人的需求。我们希望家庭也能参与进来，家庭是拉丁社区的重要组成部分，如果家庭不能参与到治疗过程中，当他们回到家人身边不再来看我们治疗或离开我们的治疗中心时，他们很可能会复发，因为情况不会改变。他们的家庭将继续支持他们，他们将允许这种活力恢复。这种沉浸感将会继续存在。当他们和家人在一起时，他们会有很多强烈的情绪，他们会再次出现，但他们不知道如何管理这些情绪。所以，我们真的想让这个家庭尽可能地参与进来。

我喜欢这个想法，家人可以亲自来参加家庭会议，并在客户出院前进行几次家庭会议。当我想到一个更好的居住设施，甚至是博士类型的设施，这显然不总是可能的，因为很多时候，人们来自州外或不同的城市，家庭可能没有能力旅行。这也是你需要考虑的，这就引出了下一个问题，地点。你知道，他们必须开车吗?他们要开多远?是在别的州吗?家人能参与吗?他们是否同意离开远离家人的州?我们真的想考虑到地理位置的经济考虑，但也考虑到这个家庭参与的能力。经济拮据——他们是家庭的主要经济支柱吗? What’s going to happen if we’re trying to assign them 60 days to a treatment facility and they can’t work. I mean, it’s your job — you’re supposed to sustain themselves. Are they going to be able to pay for outpatient services? So, all of these financial constraints have to be taken into account. If they’re doing outpatient, they might need a babysitter. Are they going to be able to pay for the outpatient services and also pay for the babysitter? That’s an added expense.

职业义务在某种程度上也与财务约束有关。你知道，他们可能经营着一家小公司，他们是家里的主要经济支柱。那会是什么样子呢?你知道，他们会放弃他们的生意吗?他们有资格参加FMLA之类的活动吗?他们会失业吗?比如，他们的义务是什么，他们的职业是什么，这又和财政限制联系在一起。儿童保育也很重要。他们要照顾孩子吗?有什么人能让他们放心地把孩子托付给他吗? Are they going to have to pay for that? Because that would be an additional cost. Religious affiliation — so, are their religious spiritual beliefs an important part of who they are? It’s a source of strength for them, and it’s a protective factor in their life. We would want to find a facility or a therapist that includes spirituality into logistical needs in their therapy. They’re comfortable talking about religious and spiritual beliefs, and if they are of the same religious or spiritual belief, then that may be even better.

如果选择detox、residential、PHP或IOP，您需要确保该程序是真正的西班牙语程序，并具有文化敏感性。这听起来很简单;比如，很明显，如果客户说西班牙语，而我想把他们送到寄宿机构，我会选择一家有西班牙语课程的西班牙机构。但你真的要确定因为很多成瘾治疗中心，他们想要客户，他们真的很擅长营销。他们会说他们有一个西班牙语项目，但实际上，整个机构中只有一个说西班牙语的治疗师。他们没有西班牙语课程，对文化也不敏感。没有一些设施，但通常没有。所以，我的一个难处是，我从来不会把客户介绍给一个我没有亲自参观过的机构，而且我和那里的临床主任或治疗师都没有密切的联系。如果我和他们没有密切的联系，我没有参观过这个地方，我就不会送很多客户去那里。我很怀疑只是因为我想确保我的客户得到最好的治疗。

同样，对于很多拉丁裔客户来说，这可能是他们第一次探索各种各样的治疗方法。所以，我不希望他们因为有过不好的经历而伤痕累累，再也不想寻求任何帮助。很多这些治疗中心所做的，就像我说的，他们会宣传他们有一个西班牙语项目，但实际上，整个机构中只有一个说西班牙语的治疗师。所以，这些客户不能参加小组。他们不能。他们没有西班牙语的教科书、练习册、讲义或任何文学资料，所以他们不能阅读和消费这些东西。他们不能真正地与他人进行社交，因为可能其他大多数人也只会一种语言。他们只有一个治疗师可以用西班牙语为他们提供治疗。这不是排毒，住院，PHP，甚至IOP的体验。这并不是它的本意。 That’s not the format and that’s not the real experience.

所以，我们要确保这个项目有西班牙语的轨道，也就是说他们有西班牙语的小组。他们有会说西班牙语的护士和医护人员。他们有会说西班牙语的治疗师他们也有西班牙语的文献提供给客户。客户可以进行家庭会议，也可以用西班牙语进行夫妻会议。他们可以参加嗜酒者互诫会或者其他支持小组类型的会议，同样是用西班牙语。我们希望他们对文化敏感。所以，这不仅仅是“我说西班牙语，我是一名治疗师，所以把你的客户给我吧。”而是因为我了解构成拉丁文化的文化。我做了一个这样的网络研讨会，它帮助我了解与拉丁裔社区合作，了解移民，了解文化差异，了解我们在这个网络研讨会上讨论的所有这些事情。所以，我们要确保那里的治疗师，如果他们本身不是拉丁裔，即使他们是拉丁裔，他们也有这种文化敏感性。 Because, again, being Latinx doesn’t mean that I am culturally sensitive to all other Latinx. I may be very focused on what my experience as a Latinx has been and assume that that is the same experience that other Latinx folks have, which is a very, very wrong assumption.

这些是我在这次演讲中用到的参考资料。我用了很多Gabor Mate医生来治疗毒瘾，用Dan Siegel医生来治疗正念和与客户相处。苏·约翰逊博士说到与依恋有关的事情。丹·西格尔博士也有依恋信息，依恋灵媒。黑兹尔·贝蒂·福特基金会，以及国家酒精滥用和酒精中毒研究所提供的关于药物使用的统计和信息，以及这类信息的统计。

谢谢大家参加这次网络研讨会，并在百忙之中抽出时间来参加我的会议，你们知道，真的渴望了解和获得更多关于如何在拉丁裔社区工作的知识。我认为我们继续发展是非常重要的。我认为作为治疗师，我们一直在学习，永远是学生。你所合作的客户在人群中，在年龄组中——这些事情在我们作为治疗师的职业生涯中可能会发生变化，我们真的想确保我们不断地推动自己能够帮助我们目前合作的人群。所以，我真的很高兴你们能加入我，我也很有兴趣了解更多关于酗酒在拉丁裔社区的表现，以及家庭在其中扮演的角色。我希望这些信息对你们有所帮助，让你们在与拉丁裔病人打交道时，在评估拉丁裔病人时，在决定如何进行治疗时，感到自信。谢谢你！

感谢收看本期视频。我们希望你喜欢这个演示。